Investir dans la diversité culturelle et le dialogue interculturel ...

108 PartIE II . Les vecteurs clés de la diversité culturelle
Les enseignants
sont actuellement
mal équipés pour
assumer la tâche
de plus en plus
complexe consistant
à combattre les
attitudes et les
comportements
racistes et
discriminatoires
– sans même
parler des fractures
religieuses – qui
peuvent se manifester
chez les élèves et dans
les cultures de groupes
de pairs
l’enseignant avaient un effet prononcé sur la réussite
scolaire des élèves des milieux socioéconomiques
modestes et des minorités ethniques. Des méta-analyses
plus récentes, conçues pour évaluer les facteurs les plus
susceptibles d’aider les enfants à apprendre, ont confirmé
l’importance de l’effet enseignant. Une étude rigoureuse
de vingt-huit de ces facteurs, par exemple, a conclu que
les deux facteurs les plus notables (‘gestion de la classe’
et ‘processus métacognitifs’) étaient directement liés
à l’enseignant (Wang, Haertel et Walberg, 1993). Une
synthèse de cent trente-quatre méta-analyses (Hattie,
1992) est parvenue à des conclusions similaires, indiquant
que même lorsqu’il existe des différences considérables
dans les origines des élèves, les enseignants peuvent
exercer une grande influence sur l’élévation des niveaux
de réussite (Crahay, 2000).
Il faut s’efforcer de prendre en compte toute la gamme
des activités d’enseignement et d’apprentissage, depuis
la mémorisation et la répétition jusqu’à la résolution de
problèmes et la pensée créative, ainsi que les activités
d’analyse et de synthèse et les méthodes d’enseignement
diversifiées. La boîte à outils mise au point par le Bureau
de l’UNESCO à Bangkok (2004) suggère diverses activités
à cet égard (telles que : utiliser des cubes, des maquettes
et autres objets faisant appel à la compréhension
visuelle des enfants ; demander aux enfants de dessiner
des images pour les histoires qu’on leur lit ; relier leur
expérience du mouvement dans l’espace aux concepts
visuels et mathématiques, etc.). Lorsque les enfants se
penchent sur leur communauté, identifient les problèmes
qui s’y posent et conjuguent leurs compétences pour
suggérer des solutions à ces problèmes, ils apprennent
à appliquer au monde qui les entoure ce qu’on leur
enseigne à l’école. Non seulement il s’agit là d’une bonne
éducation, mais ce processus aide aussi la communauté à
comprendre le travail de l’école.
Les enseignants sont actuellement mal équipés pour
assumer la tâche de plus en plus complexe consistant à
combattre les attitudes et les comportements racistes
et discriminatoires – sans même parler des fractures
religieuses – qui peuvent se manifester chez les élèves
et dans les cultures de groupes de pairs. Un tel combat
exige, outre des politiques et un soutien institutionnel
appropriés, un niveau élevé de compétences culturelles
et de professionnalisme à l’intérieur des écoles.
L’enseignement des compétences culturelles devrait
aborder aussi les relations interpersonnelles, en particulier
la façon de conduire des conversations, de modérer des
débats difficiles, de gérer des conflits et d‘interagir de
manière constructive avec les parents. De plus, comme
l’éducation ne se limite pas aux enseignants mais
englobe le personnel scolaire (directeurs, administrateurs,
etc.) ainsi que l’environnement d’apprentissage des
enfants, c’est toute la communauté enseignante qui
devrait être associée à cet effort, y compris les parents
et la collectivité en général. Trop souvent, les faiblesses
organisationnelles des écoles sont citées comme une
cause majeure de la faiblesse des acquis d’apprentissage.
L’ouverture de la classe au monde réel est donc une
voie prometteuse vers une plus grande reconnaissance
de la diversité culturelle des apprenants. De nouvelles
catégories d’enseignants et de contributeurs, tels que
les conteurs locaux, les assistants de langues étrangères
et les élèves étrangers des écoles associées pourraient
contribuer à diversifier le personnel enseignant et à
atteindre des niveaux élevés de professionnalisme et
de compétence. Le souci de promouvoir des méthodes
d’enseignement pertinentes pour l’ensemble des
publics de l’éducation requiert aussi la diversification
des méthodes et des médias éducatifs, spécialement
avec le concours du secteur privé et en partenariat avec
des ONG. Les TIC ont facilité l’émergence de nouveaux
outils éducatifs (l’Internet, les jeux vidéo, les programmes
multimédias) qui peuvent ouvrir la classe au monde
réel en explorant des exemples concrets de diversité
culturelle – un exemple étant fourni par Dora l’exploratrice
qui, comme d’autres jeux de rôle, peut aider à sensibiliser
activement les enfants aux questions culturelles
(Maranda, 2006 ; King, 2002).
Éducation bilingue et multilingue
Les approches multilingues 2 fondées sur l’usage de la
langue maternelle dans l’éducation formelle et non
2. L’expression ‘éducation bilingue et multilingue’ désigne l’emploi de deux ou
plusieurs langues comme langues d’instruction. Dans beaucoup d’ouvrages
spécialisés, ces deux catégories sont rassemblées sous la dénomination
d’éducation bilingue. Toutefois, l’UNESCO a adopté l’expression ‘éducation
multilingue’ en 1999 (Conférence générale, résolution 12 ; UNESCO, 2000b)
pour désigner l’emploi d’au moins trois langues dans l’éducation : la langue
maternelle, une langue régionale ou nationale et une langue internationale
(résolution 12 ; UNESCO, 2000b).