Investir dans la diversité culturelle et le dialogue interculturel ...

L’éducation . 107
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d’insister sur le développement durable en tant que
résultat social souhaitable de l’éducation, et de relier
cette préoccupation à l’élaboration des programmes
et à la formation des enseignants ;
de prendre des mesures spéciales pour atteindre les
groupes vulnérables et marginalisés, pouvant inclure
des programmes de repas scolaires, des enseignants
itinérants, un soutien en matière de santé, y compris
une éducation concernant le VIH et les MST, des
matériels et une instruction dans les langues
minoritaires, et des mesures pour les handicapés ;
d’améliorer les environnements scolaires et
éducatifs, en accordant une attention particulière
aux besoins des filles en matière de sécurité,
d’installations sanitaires et d’attitudes des
enseignants.
De fait, une éducation plus pertinente suppose que l’on
trouve des solutions plus flexibles et socialement réceptives
(c’est-à-dire des solutions adaptées à des sociétés en
mutation et qui répondent aux besoins des élèves dans
leurs divers contextes sociaux et culturels) et que l’on
garantisse le caractère approprié de l’éducation (c’est-àdire
qu’elle doit être culturellement acceptable).
C’est ce qu’illustrent – conformément aussi aux objectifs
de la Décennie des Nations Unies pour l’éducation au
service du développement durable (DEDD, 2005-2014) –
de nombreux projets lancés par le Réseau du système
des écoles associées de l’UNESCO (réSEAU) selon lequel
‘chaque école est différente, chaque lieu est unique et
chaque culture a ses caractéristiques propres’ et il faut
‘renforcer les liens entre l’école et la société’ (réSEAU,
2009).
La meilleure façon de relever les défis de l’inégalité
dans l’éducation est de mettre en œuvre une éducation
inclusive, entendue comme ‘un processus visant à tenir
compte de la diversité des besoins de tous les apprenants
et à y répondre par une participation croissante à
l’apprentissage, aux cultures et aux collectivités, et à
réduire l’exclusion qui se manifeste dans l’éducation’
(UNESCO, 2005a). Pour les enfants aux origines et aux
aptitudes diverses, la fréquentation de l’école accroît
leurs possibilités d’apprendre car ils peuvent interagir
avec d’autres enfants. Ils apprennent à respecter et
apprécier les aptitudes des autres, quelles qu’elles soient,
et ils apprennent aussi la patience, la tolérance et la
compréhension. Ils en arrivent à se rendre compte que
chaque personne est ‘particulière’ et à adopter la diversité
et la chérir (UNESCO Bangkok, 2004 ; voir Dutcher, 2004).
Chapitre 4
L’éducation
Une éducation de qualité signifie donc essentiellement
un apprentissage enraciné dans les environnements
locaux et ciblé sur des connaissances et des compétences
plus larges, applicables à la vie des apprenants. Elle ouvre
aussi de nouveaux horizons et permet aux apprenants
d’établir un contact créatif entre les savoirs locaux et
les savoirs des autres cultures. En termes d’élaboration
des programmes scolaires, ‘faire entrer le monde réel
dans les écoles’ s’applique à la fois au contenu et à la
forme, ce qui suppose l’élaboration de programmes
multiculturels et multilingues, fondés sur la multiplicité
des perspectives et des voix et sur les histoires et les
cultures de tous les groupes d’une société donnée, y
compris les minorités. Situer les objectifs éducatifs dans
la dynamique du développement local, c’est favoriser
une approche décentrée des savoirs et des valeurs, qui
englobe de multiples cadres de référence. Une telle
approche décentrée est indispensable pour permettre
aux enseignants de développer les valeurs inclusives et
partagées nécessaires pour répondre à la multiplicité des
besoins des apprenants dans les contextes multiculturels.
Il est particulièrement important que ces environnements
garantissent que les préjugés et la discrimination ne
soient pas reflétés, même par inadvertance, dans le
programme scolaire et les matériels d’apprentissage,
surtout en ce qui concerne les filles, les enfants touchés
par le VIH et le SIDA, les enfants handicapés et les
enfants d’origines culturelles différentes. L’équité dans
l’élaboration des programmes scolaires et des méthodes
d’enseignement adaptées sont donc les clés de l’inclusion
en classe.
Des méthodes d’enseignement diversifiées
La mise en place d’une éducation flexible et réceptive
à la culture exige des enseignants qui connaissent bien
les différences culturelles et y soient sensibles (voir la
section ‘Zoom’). D’où l’idée que la relation enseignementapprentissage
est la variable cruciale pour améliorer
les résultats d’apprentissage et accroître la pertinence
de l’éducation (UNESCO, 2004). Dans une étude qui a
fait date, James S. Coleman (1966, cité dans Gauthier
et Dembelé, 2004) a conclu que les caractéristiques de