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Investir dans la diversité culturelle et le dialogue interculturel ...

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Le diaLogue intercuLtureL . 6 1<br />

d’autres grands proj<strong>et</strong>s ont suivi, dont des études sur <strong>la</strong><br />

civilisation is<strong>la</strong>mique <strong>et</strong> <strong>le</strong> grand proj<strong>et</strong> sur <strong>le</strong>s routes de <strong>la</strong><br />

soie qui, <strong>la</strong>ncé en 1988 sous <strong>le</strong> titre d’‘Étude intégra<strong>le</strong> des<br />

routes de <strong>la</strong> soie : routes de <strong>dialogue</strong>’ <strong>et</strong> achevé en 1997, a<br />

bénéficié de <strong>la</strong> contribution de plus de 2 000 chercheurs<br />

d’une trentaine de pays <strong>et</strong> de cinq expéditions scientifiques<br />

internationa<strong>le</strong>s (<strong>la</strong> ‘route du désert’ de Xi’an à Kashgar, <strong>le</strong>s<br />

‘routes maritimes’ de Venise à osaka, <strong>la</strong> ‘route de <strong>la</strong> steppe’ en<br />

asie centra<strong>le</strong>, <strong>la</strong> ‘route des nomades’ en Mongolie <strong>et</strong> <strong>la</strong> ‘route<br />

du bouddhisme’ au népal). Le proj<strong>et</strong> consacré aux routes<br />

de <strong>la</strong> soie visait à recréer <strong>le</strong> contexte de <strong>le</strong>ur renouveau en<br />

redécouvrant l’extraordinaire fécondité des échanges culturels<br />

opérés <strong>le</strong> long de ces routes. <strong>dans</strong> plusieurs pays, <strong>le</strong> passage<br />

des expéditions a poussé à <strong>la</strong> création ou à <strong>la</strong> mise en p<strong>la</strong>ce<br />

d’instituts de recherche ou d’instituts internationaux travail<strong>la</strong>nt<br />

<strong>dans</strong> des domaines étroitement liés aux routes de <strong>la</strong> soie,<br />

notamment pour ce qui concerne <strong>le</strong>s cultures nomades <strong>et</strong><br />

bouddhistes. Les routes de <strong>la</strong> soie ont été suivies par d’autres<br />

routes, comme <strong>la</strong> route de l’esc<strong>la</strong>ve (pour en finir avec <strong>le</strong><br />

si<strong>le</strong>nce qui avait longtemps entouré <strong>la</strong> question de <strong>la</strong> traite<br />

négrière), <strong>la</strong> route du fer, <strong>le</strong>s routes d’al-andalus <strong>et</strong> <strong>la</strong> route<br />

du choco<strong>la</strong>t.<br />

Chapitre 2<br />

Le <strong>dialogue</strong> <strong>interculturel</strong><br />

Les col<strong>le</strong>ctions des ‘Histoires généra<strong>le</strong>s <strong>et</strong> régiona<strong>le</strong>s’ <strong>et</strong> de<br />

‘l’Histoire de l’humanité’ publiées par l’uneSco, fruit d’un<br />

proj<strong>et</strong> remontant à 1952, visaient éga<strong>le</strong>ment à mobiliser<br />

<strong>le</strong>s chercheurs du monde entier autour d’un programme<br />

ambitieux consacré à l’un des défis essentiels de notre<br />

époque. La série de l’Histoire de l’humanité s’attache<br />

particulièrement à m<strong>et</strong>tre en lumière notre héritage commun,<br />

<strong>le</strong>s influences réciproques <strong>et</strong> <strong>le</strong>s contributions des différents<br />

peup<strong>le</strong>s <strong>et</strong> cultures aux progrès de l’humanité. À partir de<br />

1968, <strong>le</strong>s cinq autres histoires régiona<strong>le</strong>s en plusieurs volumes<br />

(Histoire généra<strong>le</strong> de l’Afrique, Histoire généra<strong>le</strong> de l’Amérique<br />

<strong>la</strong>tine, Histoire généra<strong>le</strong> des Caraïbes, Histoire des civilisations<br />

d’Asie centra<strong>le</strong> <strong>et</strong> Les Différents Aspects de <strong>la</strong> culture is<strong>la</strong>mique)<br />

se sont efforcées de ‘décoloniser’ l’histoire de ces régions en<br />

donnant <strong>la</strong> paro<strong>le</strong> aux historiens locaux <strong>et</strong> en encourageant<br />

l’échange de vues <strong>et</strong> <strong>le</strong> débat intel<strong>le</strong>ctuel sur un contexte<br />

historique régional particulier. Plus de 1 600 historiens<br />

<strong>et</strong> autres spécialistes ont participé à <strong>la</strong> rédaction de ces<br />

histoires, qui comportent plus de 50 volumes. Le défi consiste<br />

désormais à améliorer <strong>la</strong> diffusion du savoir historique ainsi<br />

acquis afin d’atteindre <strong>le</strong> public <strong>le</strong> plus <strong>la</strong>rge possib<strong>le</strong> <strong>et</strong> de<br />

renforcer <strong>la</strong> compréhension mutuel<strong>le</strong> entre <strong>le</strong>s peup<strong>le</strong>s. ce<strong>la</strong><br />

devrait notamment passer par l’inscription de ces histoires aux<br />

programmes d’enseignement <strong>et</strong> par <strong>la</strong> rédaction de manuels<br />

adaptant <strong>le</strong>ur contenu aux écoliers.<br />

P<strong>et</strong>ites fil<strong>le</strong>s <strong>dans</strong>ant près du<br />

nakamal après une cérémonie,<br />

collines de Tanna, Vanuatu

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