Investir dans la diversitÃ© culturelle et le dialogue interculturel ...

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172 PartIe II . les veCteurs Clés De la DIversIté Culturelle La créativité et le marché 6.1 La création artistique et l’économie créative ............................... 173 Figure 6.1 Part du marché international des arts plastiques et visuels .......................................176 6.2 L’artisanat et le tourisme international ............................................. 178 Encadré 6.1 vers une protection juridique du folklore ? ............................................................................179 Encadré 6.2 le tourisme religieux ...........................182 6.3 La diversité culturelle et le monde des affaires ................................................ 183 Carte 6.1 scores en matière d’innovation, 2008 ............................................................................................183 Encadré 6.3 analyse des valeurs des consommateurs dans les BrIC .........................185 Encadré 6.4 adapter les pratiques de gestion aux contextes locaux : Danone mexique ............188 Encadré 6.5 une corrélation entre la diversité et les performances économiques ? ......................189 Conclusion ......................................................... 191 Recommandations............................................ 192 Zoom : Outils et approches visant à accroître la pertinence de la diversité culturelle pour les entreprises ................................. 193 Références et sites internet ............................. 195 Spectacle du Carnaval de Barranquilla (Colombie) au Siège de l’UNESCO
La créativité et le marché . 173 6.1 La création artistique et l’économie créative Lorsqu’on se penche sur la question de la diversité artistique, il est important d’éviter le piège de l’ethnocentrisme, qui consiste à se limiter à une conception des arts culturellement déterminée. Comme s’interroge Le Thanh Khoi (2000) : Ne devrions-nous pas appliquer le terme d’‘art’ à toutes les productions matérielles par lesquelles les êtres humains donnent un sens à leur existence (…) ? Au long des millénaires, l’art n’a pas été dissocié de la vie. Tous les membres de la communauté participaient à ses activités rituelles, poétiques et musicales. Seules les activités dotées de pouvoirs magiques exigeaient l’intervention d’un spécialiste. Aujourd’hui, du fait du développement de la communication et des voyages, on est plus sensible aux autres cultures et on les comprend mieux. Ainsi, on constate que l’expression ‘arts primitifs’ est remplacée par celle d’‘arts traditionnels’, et un certain nombre de distinctions, comme entre art et artisanat ou entre beaux-arts et arts décoratifs, sont mises en question. Cependant, la définition de ce qui est artistique – et les conceptions de l’art en tant qu’activité collective ou individuelle – varie considérablement d’une culture à une autre. En Afrique, par exemple, l’art englobe les fonctions rituelles et les objets quotidiens, qui ont souvent une forte charge symbolique. En Chine, les ‘quatre arts’ – musique, poésie, peinture et calligraphie – continuent à marquer la culture chinoise, et la peinture et la calligraphie s’attachent moins à l’ornementation qu’à l’expression de la vie. Dans l’Islam, l’art est représenté par excellence par les arts du livre, vu que l’écriture est considérée comme le véhicule de la parole de Dieu, l’ornementation jouant un rôle important, en particulier dans l’architecture (Khoi, 2000). Les frontières de l’art sont dictées non seulement par les perspectives divergentes des groupes sociaux mais aussi par les matériels et les techniques à leur disposition. L’ornementation du corps est la forme la plus immédiate d’art plastique survivant chez les peuples qui vivent près de la nature, tandis que d’autres ont habillé leur nudité sous l’influence de doctrines religieuses ou de convictions philosophiques. En raison de leur environnement aride, les Aborigènes d’Australie s’expriment davantage par la peinture que par la sculpture, tandis que les peuples d’Océanie ont créé à partir d’une végétation luxuriante un univers artistique tout à fait fantastique et exubérant. Pour leur part, les Amérindiens sont inégalés dans les arts du tissage et du travail de l’or (Khoi, 2000). Dans le domaine des arts, comme dans celui des expressions culturelles en général, la diversité créative a ses origines à la fois dans l’environnement naturel et dans l’environnement social. Pratiques artistiques contemporaines La rencontre avec la diversité dans les arts est facilitée par la croissance des échanges artistiques dans le monde entier. Aujourd’hui, la ‘diversité culturelle’ dans le monde de l’art est devenue plus significative que n’avait pu l’être le cosmopolitisme de la modernité européenne du début du xx e siècle. La décolonisation et les mouvements de libération qui ont suivi dans le monde à partir des années 1960 ont été accompagnés de changements dans le domaine de l’art contemporain – expositions, conditions de production, musées et marchés – préfigurant les réalignements géopolitiques qui devaient caractériser le monde de la globalisation. Les années 1990 ont vu une évolution remarquable des circuits de l’art contemporain du fait de la lente montée en puissance de nouveaux espaces pour l’exposer, de plus en plus réceptifs à des expressions artistiques demeurées jusque-là exclues – celles des Africains, des Asiatiques, des Latino-Américains, des Chicanos, des peuples des Premières Nations et des femmes. Vers la fin du xx e siècle, les grandes expositions connues sous le nom de Biennales ont commencé à se multiplier en tant que forums mondiaux de premier plan, favorisant l’organisation de multiples présentations des pratiques artistiques contemporaines. En 1984, la Biennale de La Havane et la Biennale du Caire ont été parmi les premières à se tenir hors d’Europe et d’Amérique du Nord, suivies par celles d’Istanbul en 1987 (qui a établi un réseau nouveau d’artistes travaillant au Moyen- Orient et en Europe orientale), de Dakar en 1992, de Gwangju en 1995 et de Johannesburg en 1995. Non seulement les repères de la production artistique ont été bouleversées du fait des changements intervenus dans les réseaux mondiaux, mais les narratifs se rapportant à la production artistique obéissent désormais à La rencontre avec la diversité dans les arts est facilitée par la croissance des échanges artistiques dans le monde entier. Aujourd’hui, la ‘diversité culturelle’ dans le monde de l’art est devenue plus significative que n’avait pu l’être le cosmopolitisme de la modernité européenne du début du xx e siècle Chapitre 6 La créativité et le marché
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DÉCLARATION UNIVERSELLE DE L’UNE
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