Investir dans la diversité culturelle et le dialogue interculturel ...

L’éducation . 113
choisir son éducation – droit en faveur duquel la promotion
de la diversité culturelle reste fortement engagée. Un
certain nombre de cadres existent, qui prévoient d’offrir
une éducation de qualité aux minorités et aux groupes
vulnérables, un exemple notable étant l’article 13.1 de la
Convention-cadre pour la protection des minorités nationales
(1995) du Conseil de l’Europe, qui reconnaît aux personnes
appartenant à des minorités le droit de créer et de gérer
leurs propres établissements d’enseignement et de
formation. Conformément à cette disposition, les stratégies
des pouvoirs publics en Europe centrale et orientale
comprennent des incitations financières pour les écoles et
les apprenants et la désignation de médiateurs scolaires
pour aider les enfants et leur famille (UNESCO, 2007). Les
peuples autochtones à travers le monde exigent aussi que
l’éducation soit à la fois linguistiquement et culturellement
adaptée à leurs besoins, sans pour autant les exclure d’un
accès plus large aux systèmes éducatifs nationaux. On peut
trouver des exemples de bonnes pratiques à cet égard au
Botswana, au Brésil, au Cambodge, aux États-Unis, dans la
Fédération de Russie, au Guatemala, en Inde, en Malaisie,
au Mexique, en Nouvelle-Zélande et au Pérou (King et
Schielmann, 2004).
Pour atteindre les objectifs de l’EPT en ce qui concerne
l’éducation autochtone, il faudra résoudre un certain
nombre de questions touchant l’élaboration des
programmes scolaires. Outre qu’il devra donner la priorité
à l’apprentissage par les élèves de la culture et des valeurs
autochtones, le programme d’enseignement devra aussi
les doter des compétences pratiques dont ils auront
besoin pour participer pleinement à la société nationale.
Pour y parvenir dans les deux cas, le programme devrait :
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renforcer les pratiques communautaires de protection
de la petite enfance ;
employer les langues locales pour l’alphabétisation
initiale ;
en matière d’éducation bilingue et multilingue pour les
enfants et les adultes, créer des programmes réceptifs
à la culture ;
accroître le nombre d’enseignants des groupes
autochtones et des minorités ethniques, qui pourraient
servir de modèles à imiter ;
enseigner des compétences propres aux cultures
autochtones telles que la chasse, le piégeage
et la vannerie, ainsi que des compétences, des
connaissances, des attitudes, des valeurs et des
croyances plus générales ;
assurer des chances égales de poursuivre son
apprentissage ;
développer l’estime de soi et l’appréciation de sa
propre culture ;
Le droit à l’éducation
pour tous a dans une
large mesure fini par
être compris comme
le droit de recevoir
une éducation et non
comme le droit de
choisir son éducation
Chapitre 4
L’éducation
Élèves de l’école Bombali,
Sierra Leone