VORWORT DES HERAUSGEBERS - Thorolf Lipp

Ordnung von Raum und Zeit
geräuschvoll ausgespuckt und die Schale zum natanbea zurückgetragen. Am
Kopfende des Hauses werden diejenigen Gegenstände aufbewahrt, die einen besonderen
rituellen Wert besitzen. Dazu zählen insbesondere diejenigen juban
Masken, die bereits bei einem juban Tanz zum Einsatz gekommen sind und daher
auch besonders viel konan, männliche Kraft besitzen. Sie ruhen, zusammen
mit verschiedenen anderen rituellen Gegenständen, auf einer Plattform aus
Bambusrohren, die in einer Höhe von etwas mehr als zwei Metern als eine Art
Zwischendecke eingezogen wurde. Auch die tamt tam (Slit Gong) befindet sich
am Kopfende des mal. Diese Trommel besteht aus einem hohlen Baumstamm
und erklingt nur bei besonders wichtigen Anlässen, zu denen sie auf den Vorplatz
vor dem mal oder den Tanzplatz hinausgetragen wird.
Zusammenfassend läßt sich sagen, daß die symbolische Ordnung des Raumes in
Kochhütten (im) und Männerhäusern (mal) ein Abbild der Sozialstruktur ist, da
die soziale Hierarchie hier ihren deutlich sichtbaren Niederschlag findet. Ganz
unten, am Fußende des Hauses, stehen Frauen und Kinder. Ganz oben, am
Kopfende, diejenigen Männer, die die größte Zahl an Titeln auf sich vereinen
können. Profane Gegenstände werden am Fußende des Hauses aufbewahrt,
wichtige rituelle Gegenstände am Kopfende.
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