VORWORT DES HERAUSGEBERS - Thorolf Lipp

Zur Entstehung von kastom als Lebensform & Ideologie
Stellvertreter sei vergiftet worden, weil er wiederum Meleun Temat vergiftet
habe um endlich selbst Chief sein zu können. Nun scheint der Weg für Meleun
Temats Sohn Wamol freigewesen zu sein, der Vater des heutigen Chief Bebe
Malegel, der jedoch ebenfalls nicht lange im Amt bleibt. Robert Lane beschreibt
den Mann, der Mitte der 50er Jahre Chief von Bunlap ist, als schwachen Mann,
der sich kaum Gehör verschaffen kann:
„The government chief at Bunlap is a man with neither the temperament nor the inclination to
exert the authority that the government might desire of him. He suffers the jibes of his fellow
villagers who are mildly annoyed and amused by his position and he is much embarrassed
when he is referred to as ‘the chief’. (Lane 1956:170)
Auch Jolly bezieht sich auf Lanes Text, aber weder Lane noch Jolly können offenbar
den Namen des Mannes nennen, um den es hier geht. Ich vermute, daß es
Wamol gewesen ist. Aufgrund einer Beinverletzung muss er am Stock gehen,
was ihn physisch unbeweglich und angreifbar macht und vielleicht auch ein
Minderwertigkeitsgefühl in ihm nährt. Sicher ist lediglich, daß der Titel bald an
den jungen Bong Bumangari Kaon weitergegeben wird, einer der Söhne von
Chief Meleun Temat. Bong bleibt dann für mehr als 20 Jahre lang Chief von
Bunlap bleibt. Der jetzige Chief Warisul beschreibt aus seiner Sicht die historischen
Abläufe wie folgt:
„Mein Vater konnte ein bißchen Bislama, deswegen wurde er der Assistent vom alten Meleun.
Immer wenn die Regierungsleute kamen, um mit Chief Meleun Temat zu sprechen, hat mein
Vater ins Bislama übersetzt. Daher kommt es, daß, als Meleun Temat gestorben war, mein
Vater seinen Platz einnahm. Als mein Vater dann gestorben war, nahm Wamol seinen Platz
ein und wurde Chief. Später folgte Chief Bong. Als Bong dann starb, begann sein Bruder
Telkon diese Arbeit zu machen. So war es also. Telkon hat viel mit den Leuten hier gemacht,
aber er war nicht stark genug, weil er ganz allein war. Und weil er viel zuviel unterwegs war.
Daher machte er Chief Molbua Meleun Bangbang zu seinem Assistenten, während der kurzen
Zeit, in der Molbua hier lebte. Als Telkon aber feststellte, daß Chief Molbua nicht gut genug
Bislama sprach und Telkon nach Vila ging, fragte er sich, wer jetzt wohl seinen Platz in Bunlap
einnehmen sollte. Und dann übergab er einen Teil seiner Macht an mich, so daß ich jetzt
unsere Leute hier führe. Das geht bis heute so.“
(Chief Warisul, Bunlap, November 2004)
Mitte oder Ende der 50er Jahre, das genaue Datum läßt sich nicht mehr rekonstruieren,
übernimmt also Bong die Führung Bunlaps. Jolly berichtet, er habe
schon zur Amtszeit Wamols nach seiner Macht gegriffen, indem er dessen rituell
bedeutsames Schneckenhorn gestohlen habe und öffentlich erklingen ließ (Jolly
1994b:49). Meine Nachfragen konnten diese Version hingegen nicht bestätigen.
Vielmehr sei Bong, so wurde mir stets übereinstimmend berichtet, auf dem
Tanzplatz von der Mehrzahl der anwesenden warsangul zum Chief gewählt
worden. Bong war zweifellos eine außergewöhnliche Persönlichkeit. Er hatte
während des 2. Weltkrieges als einer der ersten kastom Männer überhaupt einige
Jahre lang in Espiritu Santo für die amerikanische Armee gearbeitet, wo er aus
nächster Nähe den Lebensstil und die beeindruckenden Güter der Amerikaner
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