VORWORT DES HERAUSGEBERS - Thorolf Lipp

Körper und Kleidung: bi pis und rahis als Fanal für kastom
chen das nicht. Wir sind schon selbst längst Gott. Wenn wir selbst Gott sind, wenn wir Gott
achten, dann wird er sich uns zu erkennen geben. Deswegen trage ich ausschließlich kastom
Kleidung. Ich kann mit bi pis überallhin gehen. Überall. Ob ich mit dem Flugzeug nach Vila
fahre oder nach Santo – ich kann mit bi pis gehen. Heute! Aber es gibt inzwischen viele junge
Leute, die reden schlecht darüber. Aber ich sage allen – vergesst das. Ihr seid schon Gott!
Welchen anderen Gott braucht ihr noch? (Yufella i god finis. Oli lukautem wanem god mo?)
Und die Mädchen folgen mir. Ich will, dass es so bleibt, in Bunlap. Aber ich weiß nicht was
sein wird, wenn ich eines Tages sterben werde. Was werden die Jungen dann machen? Aber
so lange ich da bin wirst Du sehen, dass wir so weitermachen wie bisher.
Ich weiß nicht, warum die jungen Leute heute Hosen anziehen wollen. Warum wollen sie
Dinge aus der Welt des weißen Mannes kaufen? Was zieht die Jungen so stark an? Warum
wollen sie das alles? Früher war es so: wir sind in eine der beiden Städte gegangen, nach Vila
oder nach Santo und haben versucht, ein bißchen Geld zu verdienen. Wenn wir ein bißchen
Geld verdient hatten, haben wir Hosen kaufen können. Es war damals schon hart, sich die
Hosen zu leisten. Damals kosteten die Hosen 10 oder 20 Vatu. Aber heute ist es noch viel
teurer. Die Jungen und sogar manche Mädchen gehen in den „Nachtclub“ nach Baie Barrier, 55
dort sprechen sie natürlich auch mit den Mädchen. Wenn sie bi pis anziehen, dann schämen
sie sich. Das ist jetzt neu. Weil, wenn ein Junge bi pis anzieht, dann lacht seine Freundin, weil
sein Hintern zu sehen ist und er nackt ist. Wenn ein Mädchen den Grasrock anzieht und ihr
Körper unbedeckt ist, ihre Brüste rausgucken, dann sieht ihr Freund – ah, sie ist nackt. So ist
die Scham hergekommen. Das hat es vorher nicht gegeben. Ein Mädchen, die Tochter eines
meiner Brüder, hat diese Scham hierhergebracht. 56 (Wano, die Tochter von Chief Molbua,
T.L.) Das hat es vorher nicht gegeben. Jetzt ziehen die jungen Mädchen und Männer immer
häufiger Kleidung an. Die Scham hat Einzug gehalten. Hosen hat es ja immerhin vorher auch
schon gegeben. Aber was genau dazu führt, dass die Scham aufkommt? Das weiß ich auch
nicht genau. Vielleicht, weil wir oft die Krätze haben? Weil wir nicht so häufig baden? Warum
tragen sie jetzt immer öfter Kleider? Vor allem die Frauen tragen jetzt Kleider. Aber ich
weiß auch nicht – warum schämen sie sich. Weil sie nicht wollen, dass ihr Körper unverhüllt
bleibt? Ich weiß nicht. Oder weil ihr Mann sagt, daß er nicht will, dass der Körper seiner Frau
sichtbar ist? Ist es das, was sie denken? Ich weiß es nicht.“
(Chief Warisul. Bunlap, November 2004)
Wie wichtig das Tragen von bi pis und rahis für das Selbstverständnis von kastom
tatsächlich ist, zeigen auch viele andere Geschichten. Lassen wir zunächst
Chief Telkon zu Wort kommen, der mir in einem Gespräch von einer Auseinandersetzung
berichtete, die sich Mitte der 70er Jahre zugetragen hat:
55 Nahe der katholischen Mission in Baie Barrier findet seit einigen Jahren alle paar Wochen
eine Art privat organisierter Tanzveranstaltung statt, an der Jungen und Mädchen aus ganz
Südostpentecost, einschließlich der Jugend der kastom Dörfer, teilnehmen. Dabei trifft man
sich bei lauter Musik aus dem Kassettenrecorder in irgendeinem privaten Haus und trinkt Kava
und Alkohol. Bebe Telkon ist als Spirituosenverkäufer einer der Hauptprofiteure der Tanzabende.
Häufig entspannen sich Konflikte zwischen Jungen der kastom und der skul Dörfer.
Nicht selten ist die zerrissene Kleidung der kastom Jungen, und der Umstand, daß sie meist
keine Schuhe haben Grund für Hänseleien, die dann fast immer mit Schlägereien einiger
schwer betrunkener Jungen und Männer enden.
56 Gemeint ist Wano, die Tochter von Chief Molbua. Wano hat einige Jahre in der Schule
verbracht und Lesen und Schreiben gelernt. Als sie nach Bunlap-Bena zurückkam, hatte sie
große Schwierigkeiten, sich wieder in den kastom Alltag einzufügen. Bis heute ist sie, trotz
ihrer schon beinahe dreißig Jahre, unverheiratet geblieben
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