VORWORT DES HERAUSGEBERS - Thorolf Lipp

Die zweite Geschichte des gol: Revitalisierung durch Tourismus
aus, daß, mit Ausnahme von Bunlap, jedes Dorf durchschnittlich zwischen drei
und vier Turmspringen pro Saison durchführt, kommt man auf die Zahl von etwa
30 Veranstaltungen jährlich. 219 Im Vergleich zu 1980 entspricht dies einer
Zunahme um den Faktor 10 bzw. von 1000%. Inzwischen hat sich zumindest in
Teilen bewahrheitet, was Watas Molmas aus Bunlap schon in den 70er Jahren
befürchtete: die skul Männer von der Westküste haben das Wissen der kastom
Leute aufgegriffen und kommen in vielen Belangen ohne ihre Brüder von der
Ostküste aus, zumindest die Türme bauen sie nun in fast allen Fällen selbst. Diese
erfüllen zwar in der Regel nicht die strengen Anforderungen der Spezialisten
aus Bunlap an Größe, Qualität und Ästhetik, aber den Besuchern fällt das nicht
auf. Zwar ruft man die kastom Männer und Frauen zum Tanzen, Singen und
manchmal auch für die Sprünge selbst, aber mit der zahlenmäßigen Inflation
geht auch eine Degeneration der Veranstaltung einher, mit der die Weitsichtigen
unter den kastom Leuten nicht einverstanden sind. Allerdings sind auch sie de
facto bereits auf die gestiegene Nachfrage eingegangen, so wurden doch auch in
Bunlap in den Jahren 2001 und 2002 erstmals zwei gol pro Jahr veranstaltet.
Man steht dieser Entwicklung skeptisch, aber auch hilflos gegenüber, wie ein
Gespräch mit Chief Warisul zeigt:
Auszug aus einem Gespräch mit Chief Warisul
Was das gol angeht – auf der anderen Seite (Westseite von Pentecost, T.L.) überschreitet man
die Grenzen von kastom. Wenn man das gol wirklich respektiert, dann bedeutet das, daß es
nur eines pro Jahr und Dorf geben kann - (zögert… T.L) oder höchstens zwei. Aber jetzt, da
es mit Geld verbunden ist, kann man sehen, daß es viele gol auf der anderen Seite gibt. Das
überschreitet seine Grenzen. Eine Sache, die wir immer wieder untereinander besprechen ist
die, daß es nur ein oder zwei gol pro Jahr geben soll. Eines hier bei uns, und eines auf der
anderen Seite. Das wäre viel besser. Und es ist auch deswegen nicht gut, weil es jetzt um Geld
geht. Das gol wird jetzt nach den Touristen ausgerichtet, die von weit weg, von Übersee
kommen. Einige kommen im April, andere kommen im Mai oder Juli, und das bedeutet, daß
sich das gol danach richten muß. Wir sollten ein starkes Gesetz machen und sagen, daß ab
jetzt nur noch drei gol veranstaltet werden. Zwei auf der anderen Seite und eines in Bunlap.
Das wäre gut für uns. Manche Touristen sind nicht gut. Denn wenn wir das so machen würden
(einen Termin setzen, T.L.), dann sagen sie, ich habe aber nur zu dieser oder jener Zeit
Ferien. Und das führt dazu, daß der Weiße dafür verantwortlich ist, daß es so viele gol gibt.
Aber wenn der weiße Mann sehen würde, daß wir kastom respektieren und nur zwei oder drei
gol im Jahr veranstalten würden, dann würde er eben zu der von uns bestimmten Zeit kommen.
Das wäre richtig. Aber jetzt sehen wir, daß es ganz viele gol auf der anderen Seite gibt.
Das hat mit den „bookings“ der Touristen zu tun. Sie richten sie sich nach ihren Ferienzeiten,
nicht nach kastom. Wenn ein Tourist sagt: zu diesem Termin wollen wir kommen und ein gol
sehen, dann sagt er es seinem Agenten und der sagt es uns, hier im Süden von Pentecost. Und
die Agenten bestimmen dann, ich brauche noch ein gol am 1. April, und noch ein gol am
219 Tatsächlich ist der Homepage der zentralen Tourismuskoordination von Vanuatu, dem
„Vanuatu Tourism Office“
http://www.vanuatutourism.com/vanuatu/cms/en/culture/nagol.html zu entnehmen, daß im
Jahr 2006 mehr als 50 gol angeboten wurde. Zieht man in Betracht, daß, aufgrund von
schlechten Wetters oder mangelnden Buchungen, nicht alle Veranstaltungen auch wirklich
abgehalten wurden, dürften die oben genannten Zahlen einen realistischen Mittelwert bilden.
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