VORWORT DES HERAUSGEBERS - Thorolf Lipp

Glossar
für den Einzelnen, der es als Einkommensquelle betrachten kann, als
Gelegenheit seinen Mut zu zeigen oder als Möglichkeit, seinen sozialen
Aufstieg indirekt durch das erfolgreiche Organisieren oder Veranstalten
des Turmspringens zu befördern. Sowohl die Anforderungen,
die durch das Turmspringen an den Einzelnen gestellt werden, als auch
die Möglichkeiten, die sich dadurch für seine weitere Entwicklung eröffnen,
fügen sich nahtlos in das dem sozialen Leben der Sa zugrundeliegende
Ethos ein, bei dem ein Mann durch seinen Einsatz auf sehr
verschiedenen Gebieten sozial aufsteigen kann. Darüberhinaus kann
das Turmspringen aber auch auf der überindividuellen Ebene bestimmte
Wirkungen entfalten. Es kann als Ventilsitte beschrieben werden,
weil durch ein gol bestimmte soziale Konflikte auf dörflicher Ebene
gezielt entschärft und der lokalen Frieden wiederhergestellt werden
kann. Außerdem kann es zumindest zweitweise dazu dienen, regionale
Konflikte beiseite zu schieben und dadurch zur Bildung neuer Allianzen
und folglich zur Friedensstiftung beizutragen.
gol abri
gol abwal
gol bereti
gol melala
im
imaraga
juban
kaliko
kastom
{Sa} technologisch gesehen die am weitesten entwickelte Form der
Turmkonstruktion bzw. des Turmspringens, bei der sich die Turmkonstruktion
im oberen Drittel verjüngt und leicht nach hinten gebogen ist.
Die Springer stehen zum Sprung aufrecht auf der Plattform.
{Sa} ältere Form des Turmspringens mit einer weniger elaborierten
Turmform. Mitunter sitzen oder hocken die Springer beim Absprung
auf der Plattform. Wird ausschließlich im Norden des Sa Gebietes
praktiziert.
{Sa} ältere Form des Turmspringens. Statt eines Turms bauen die Sa
lediglich eine Art großer, an einem Baum befestigter Leiter. Wird heute
nicht mehr praktiziert, man erinnert sich noch in Erzählungen daran.
{Sa} die wohl älteste Form des Turmspringens. Die Plattformen werden
direkt in einem großen Baum befestigt. Wird heute nicht mehr
praktiziert, man erinnert sich noch in Erzählungen daran.
{Sa} Wohnhaus. Die symbolische Ordnung des Raumes ist ein Abbild
der Sozialstruktur. Unten, am Fußende des Hauses, nahe beim Eingang,
halten sich Frauen und Kinder auf, die hier auf einem eigenen
Feuer ihre Nahrung zubereiten. Das Kopfende des Hauses ist vom unteren
Teil durch einen Baumstamm, der den Raum der Breite nach zerteilt,
symbolisch getrennt. Hier kochen alle diejenigen Knaben und
Männer, die mindestens einen teul Titel besitzen.
{Sa} Verwandtschaftskategorie. Wörtl.: „es kommt und geht“, eine
Anspielung auf bestimmte, stetig wiederkehrende, zwischen den Generationen
alternierende Allianzen von, auch klassifikatorischen, Kreuzcousins.
{Sa} 1. Bezeichnet alle aus Holz geschnitzten Masken. 2. Tanz anläßlich
des Beginns der Yamsernte, bei dem hölzerne Masken auftreten.
{Bislama} Stoff, Kleidung aus Stoff (aus d. frz. calicot).
{Bislama} Kastom ist vielfach als „religiöse Revitalisationsbewegung“
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