VORWORT DES HERAUSGEBERS - Thorolf Lipp

Ordnung von Raum und Zeit
des zentralen Tanzplatzes einen deutlich geschätzteren Wohnort darstellen als
diejenigen, die weit davon entfernt unten am Hang, in der Nähe des Meeres situiert
sind. Zum einen hat man so mehr Anteil am konan des Tanzplatzes, zum
anderen ist man ständig über das Geschehen im Dorf informiert und schließlich
ist es für kaum jemanden erstrebenswert, nach einem langen Abend im Männerhaus
mit ausgiebigem Kavagenuß noch einen langen Weg in ein weit abgelegenes
Haus irgendwo am Dorfrand vor sich zu haben. Ich leite aus dem Siedlungsplan
einen bereits zu Zeiten der Dorfgründung bestehenden Zusammenhang
zwischen Entfernung des Wohnortes vom Tanzplatz und sozialem Status seiner
Bewohner ab. Vielleicht wurde manch ein „Außenseiter“ bereits zum Zeitpunkt
der Dorfgründung an die Peripherie gedrängt, ganz sicher mußten sich aber die
erst später zugezogenen „Neuankömmlinge“ mit den noch verfügbaren, vom
Tanzplatz weiter entfernten, und somit unattraktiveren Bauplätzen zufriedengeben.
Diese Behauptung sollte allerdings mit der gebotenen Vorsicht, bzw. als Modell
betrachtet werden, das zwar einerseits einen realen Kern hat, aber dennoch
durch vielfältige Überlagerungen nicht immer unbedingte Gültigkeit besitzt.
Ähnlich wie bei uns, kann man einem Haus an der Peripherie einer Ortschaft
einen niedrigen Vorortstatus zuweisen oder aber, wenn es sich um die Villa in
Grünwald am Rande Münchens handelt, kann auch das genaue Gegenteil der
Fall sein. Auch bewußte Rückzüge an den Rand des Dorfes sind möglich, so hat
sich z. B. der alte Meleun Bena ganz bewußt an den physischen Rand des Dorfes
zurückgezogen, weil er als Zauberer psychisch und auch physisch am Rand der
Gesellschaft und der diesseitigen Welt überhaupt stehen will bzw. muss.
Schließlich kann es durchaus sein, daß ein unbedeutender Mann durch Zuzug
oder Heirat ein Haus nahe beim Tanzplatz sein eigen nennt, während ein wichtiger
Chief des Dorfes ein Haus irgendwo in der Mitte des Dorfes bewohnt.
Abb. 20: Der Tanzplatz, sara, mit zwei von drei Männerhäusern.
Männer und Frauen sind mit der Herstellung von natagora-Dächern beschäftigt.
Die Frauen halten sich an der Peripherie auf. (Bunlap-Bena, Mai 2002)
- 124 -