VORWORT DES HERAUSGEBERS - Thorolf Lipp

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Grundlagen der Kulturgeschichte Vanuatus Seale 1990). Das Erstaunliche dabei: das Turmspringen ist trotz, oder gerade wegen dieser großen medialen Präsenz, eine Attraktion, von der zwar so gut wie jeder Vanuatu Tourist schon einmal gehört hat, selbst gesehen hingegen haben es nur verhältnismäßig wenige Besucher (vgl. Douglas 1996:195ff.). Das liegt zum einen daran, daß es nur einige Wochen im Jahr sind, an denen die Sprünge veranstaltet werden, und zum anderen an der schlechten Verkehrsanbindung der Insel Pentecost. Das Phänomen an sich ist weithin „bekannt“. Dabei sind es so gut wie ausschließlich staatliche Tourismusbehörden, private Reiseveranstalter, einige wenige Touristen oder professionell reisende Journalisten und TV-Teams, die für seine Popularität sorgen und es auch interpretieren. Das gol, so die Hoffnung der Tourismusbehörde und –veranstalter, soll die Destination Vanuatu in den Medien präsent machen und so die Aufmerksamkeit von potentiellen Vanuatu-Reisenden in aller Welt erregen. Für Journalisten und TV-Teams ist die unkompliziert und schnell zu photographierende bzw. filmende, „wilde“ und „spektakuläre“ Veranstaltung ohnehin ein hochwillkommener und zuverlässiger „Quotenbringer“. Es geht, mit anderen Worten, heutzutage beim gol und seiner Interpretation fast immer auch um Geld. Wir werden in Kap. 14 noch genauer darauf eingehen. Abb. 9: Das Turmspringen als Motiv auf Briefmarken und Telefonkarten der Republik Vanuatu - 46 -
Zur Entstehung von kastom als Lebensform & Ideologie Abb. 10: Einige Sprachgruppen der PENAMA Provinz im nördlichen Vanuatu - 47 -
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Literaturverzeichnis Nevermann, Han
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