VORWORT DES HERAUSGEBERS - Thorolf Lipp

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Gol als Ritual? Versuche zur Ritualtheorie Titel und Name: Anzahl der getöteten Schweine insgesamt: Davon Tusker: Wie viele Schweine für wen getötet: Teul wela 2 1 1 für tsik 1 für yak Brang Sal 2 1 1 für tsik 1 für yak Mwil dasumwil (eine weiße, frische namwele) Der Name existierte bereits in seiner Familie Bosis langtes (langtes – existierte bereits in der Familie) 2 2 1 für tsik 1 für yak 2 1 1 für tsik 1 für yak Wie viele Schweine an Mentor gegeben: 2 lebend an tsat 2 lebend an selak 3 lebend an tsat 2 lebend an selak Wer ist der Mentor: tsat selak tsat selak Mol moluman (Ein arbeitsamer Mann) 3 1 1 für tsik 1 für yak 1 für tsien tsat Mol lunglungmol 3 2 1 für tsik 2 für yak Mol tola 2 2 1 für tsik 1 für yak Molsari tola 3 1 2 für tsik 1 für yak Molilang 5 3 2 für tsik 2 für yak 1 für tsien tsat Mwilguruguru molilang bing (Asche) 2 2 1 für tsik 1 für yak Tafel 22: Abriß der Lebens- und Titelgeschichte von Melsul Tokon 3 lebend an tsat 3 lebend an selak 3 lebend an tarit 4 lebend an tarit 4 lebend an tsat 4 lebend an tsat tsat selak tarit tarit tsat tsat - 358 -
Gol als Ritual? Versuche zur Ritualtheorie 5. Bebe Presin Jackson Alter: Buluim: Status: Kinder: Position im Dorf: Kurzer Abriß der Lebensgeschichte: Anzahl der Titel gesamt: Anzahl der Turmsprünge gesamt: davon ban (Schulter): davon butun (Kopf): Aufstieg im Titelsystem: ca. 45 Jahre alt ta tobol verheiratet mit Jibe aus der buluim 6 Kinder Mäßig geachteter Mann, der keine besonderen politischen oder wirtschaftlichen Ambitionen hat. Etwas stigmatisiert, aufgrund eines früheren Gefängnisaufenthaltes. Gilt als ängstlich. Bebe hatte als etwa fünfzehnjähriger Junge ein dreizehnjähriges Mädchen mit Namen Maju verführt. Ihr Vater informierte daraufhin die Polizei in Malakula (Lakator). Diese war gekommen und hatte Bebe nach einem kurzen Gerichtsverfahren zu mehreren Monaten Haft verurteilt. Er wurde nach Malakula gebracht und mußte dort im Gefängnis seine Strafe absitzen (prison wird im Bislama zu presin, und als Bebe später Teul wurde, gab er sich den Beinamen presin, den er bis heute behalten hat. Jedermann in Bunlap und Umgebung kennt ihn unter diesem Namen). Presin hatte im Gefängnis Bislama gelernt und war bei seiner Rückkehr zum jungen Mann gereift. Da er in Malakula die skul Welt kennengelernt hatte, ging er nach seiner Rückkehr in Ranwas zur Schule, wo man ihn auf den Namen Jackson taufte. Nach etwa zwei Jahren wollte der Vater seines dortigen Mentors, Tom, ein Mädchen für Presin finden, aber der Vater des Mädchens, Johnson, lehnte das Gesuch ab. Daraufhin wollte Presin nicht länger in Ranwas bleiben und ging nach Bunlap zurück. Presins Vater Melsul war offenbar nicht allzusehr daran interessiert, seinem Sohn beim Erlernen des gol behilflich zu sein. So verging Jahr um Jahr ohne dass Presin je vom gol gesprungen wäre. Als er schließlich schon etwa 18 Jahre alt geworden war, bat er seinen Vater, ihm nun doch einmal beim Bau einer Plattform behilflich zu sein. Da er aber schon so alt war, wollte er nicht mit den anderen sechs- oder achtjährigen von ganz unten springen und errichtete eine Plattform etwas unterhalb der Mitte. Als der Tag des gol gekommen war, bereitete er sich auf den Sprung vor, zögerte aber offenbar so lange, dass sein Vater ungeduldig wurde und ihm von hinten einen Stoß gab. Unten angekommen weinte Presin, der sich zwar nicht ernsthaft verletzt hatte aber schlecht gesprungen war, und einen gehörigen Schrecken bekommen hatte. Wari Bumangari vail, ein tsik von Presin, war sehr ärgerlich mit dessen Vater Melsul, weil dieser den bereits zu alten und zu schweren Jungen heruntergestoßen hatte. Dies sei unverantwortlich, der Junge sei schon zu alt und zu schwer, als daß man ihn wie ein kleines Kind behandelte. Und wenn er sich verletze, koste es außerdem Geld, wenn er ins Krankenhaus müsse. Seitdem ist Presin nie wieder gesprungen. Er sagt offen, daß er zuviel Angst hat. Sein Sohn Bong (16) hingegen ist ein begeisterter Springer, der mit seinen jungen Jahren schon von sehr weit oben im Turm springt. 11 1 0 0 Etwas unterdurchschnittlich. Zahl der getöteten Schweine eher gering, Auswahl der Mentoren aus dem engeren Familienkreis, sehr häufig der leibliche Vater. - 359 -
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VORWORT DES HERAUSGEBERS Bilder von
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17.2 Die Symbolik der „zweiten Ge
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Dank DANK Mein Dank gilt zunächst
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PROLOG Ich schäme mich nicht, zu b
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Prolog II. Orte und Partner Den gr
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Prolog ber während meines ersten B
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Prolog keit sich in Pidgin zu verst
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Prolog Skepsis bezüglich einer all
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Abb. 5: Ein tarbe-gol in Bunlap, Ap
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Einleitung 1. Stand der Forschung -
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Einleitung Versagen hat mehrere Gr
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Einleitung Behauptung Nr. 3 Es hand
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Einleitung Ganz grundsätzlich: men
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Einleitung ziale Wirklichkeit, oder
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Einleitung Ein Phänomen wie das Tu
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Einleitung speziellen Fall des gol
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Einleitung 2. Erkenntnisinteresse u
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Einleitung Schreibtisch-Modells au
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Einleitung ERSTER TEIL Historische
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Grundlagen der Kulturgeschichte Van
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Grundlagen der Kulturgeschichte Van
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Zur Entstehung von kastom als Leben
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Bunlap zwischen Tradition, Adaption
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Körper und Kleidung: bi pis und ra
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Die wichtigsten Mythen der Sa halte
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Gol - ein kastom der Sa: Das Mittei
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Die zweite Geschichte des gol: Revi
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Interpretationsversuche des Nicht-M
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Gol und Mythos - Versuch einer Myth
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Literaturverzeichnis Asmann, Jan 19
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Literaturverzeichnis Blust, R. 1985
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Literaturverzeichnis de Burlo, Chuc
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Literaturverzeichnis Eliade, Mircea
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Literaturverzeichnis Forster, Georg
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Literaturverzeichnis Gunn, W. (Mrs.
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Literaturverzeichnis Hymes, Dell H.
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Literaturverzeichnis Kirch, Patrick
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Literaturverzeichnis Leeuw, Gerardu
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Literaturverzeichnis Marshall, Mac;
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Literaturverzeichnis Nevermann, Han
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Literaturverzeichnis Radcliffe-Brow
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Literaturverzeichnis Rudolph, Kurt
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Literaturverzeichnis Spriggs, Matth
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Literaturverzeichnis Tattevin Élie
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Literaturverzeichnis Wassmann, Jür
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ABBILDUNGSVERZEICHNIS Photos und Ze
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Index INDEX A abile - 194 -, - 195
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Index Radin - 15 -, - 433 - rahis -
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