VORWORT DES HERAUSGEBERS - Thorolf Lipp

Prolog
menschlich wichtig war, mit ihnen sprechen zu können. Außerdem aber noch
aus einem anderen, viel banaleren Grund: da ich bereits bei meinem ersten Aufenthalt
im Jahre 1997 den akuten Mangel an medizinischer Versorgung festgestellt
hatte, beschloß ich, bei meinen nächsten Aufenthalten eine provisorische
Krankenstation einzurichten und jeden Morgen eine gute Stunde lang Patienten
auf die häufigsten Krankheiten zu behandeln. 10 Ein großer Teil meiner Patienten
waren Frauen, die mir ihre Kinder brachten und hier blieb ohnehin nur Sa als
Verständigungsmöglichkeit übrig, was anfangs mühsam war, später aber immer
besser funktionierte und mir indirekt sowohl zu einem besseren Kontakt zu den
Frauen verhalf als auch meine Sprachkenntnisse entscheidend voranbrachte.
Wie setzt sich das von mir erhobene Material zusammen? Im Feld füllten sich
rasch mehrere Tagebücher mit zusammen mehreren hundert Seiten Notizen: Alltagsbeobachtungen,
nachträglich aufgezeichnete Gesprächseindrücke, Zeichnungen
geographischer und mythischer Topographien, Transkriptionen von Liedern
und komplexen mythischen Geschichten. Die zugrundeliegenden Gespräche
wurden, wie oben bereits genauer ausgeführt, in Bislama oder Sa geführt
und handschriftlich aufgezeichnet oder direkt in einen kleinen, sehr hilfreichen
Psion Revo Computer eingegeben, der sich auch deswegen überaus bewährt hat,
weil er monatelang durch eine handelsübliche Hauhaltsbatterie mit Energie versorgt
werden konnte. Diese Tagebuchnotizen werden in dieser Arbeit häufig herangezogen
und vermitteln hoffentlich lebhafte und unmittelbare Beschreibungen
konkreter Vorgänge. 11 Die während der Feldforschung getätigten, audiovisuell
festgehaltenen Interviews wurden praktisch alle in Bislama erhoben und
auf DVCAM oder DVCPRO Videobänder aufgezeichnet, die ich anschließend
transkribierte. Ich selbst habe die in dieser Arbeit herangezogenen Interviewsequenzen
aus dem Bislama oder dem Sa übersetzt und dabei einige Glättungen
vorgenommen, die m. E. den Sinn nicht verändern, aber zur besseren Lesbarkeit
beitragen. So wurden z.B. manche Wiederholungen ausgelassen oder Gedankensprünge
nachträglich korrigiert. Man hätte hier sicher auch anders vorgehen
können, indem man sich etwa der die Gesprächssituation exakt beschreibenden
und die Gesprächsverläufe sehr genau sequenzierenden Methode der „rekonstruktiven
Sozialforschung“ von Ralf Bohnensack bediente (Bohnsack 1999).
Auch die Transkriptanalyse, zunächst hauptsächlich von Psychologen und Linguisten
angewandt, scheint in jüngster Zeit auch in der Ethnologie auf Anklang
zu stoßen (zur Transriptanalyse vgl. Hymes 1973; ders. 1985; Zur Anwendung
in der Ethnologie vgl. Sherzer 1983; Kuipers 1990; Rodemeier 2006). Ich habe
diese Techniken nicht angewandt und werde an späterer Stelle noch meine
10 Im Regelfall waren dies Krätze, tropische Beulen, Zahnschmerzen, Rheuma und Wunden
aller Art.
11 Solche Passagen werden, in leicht geglätteter Fassung und evtl. mit Anmerkungen bzw.
Literaturhinweisen versehen, in einem kleineren Schriftgrad wiedergegeben, um dem Leser
eine bessere Orientierung zu ermöglichen.
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