VORWORT DES HERAUSGEBERS - Thorolf Lipp

Gol als Ritual? Versuche zur Ritualtheorie
creation. It is the occasion of risqué joking and hilarious repartee. Most of this is based on the
equation between men and yam, and more especially yam and penis.” (Jolly 1994a: 67)
Abb. 50: Männer und Frauen beim Pflanzen der Yams. (Bunlap, Oktober 2004)
Oben links überprüft der junge Yamspriester (loas na dam ) Tho Melsul,
die zu pflanzenden Knollen.
Hier wird ersichtlich, warum es wichtig war, dem Vorgang des Yamspflanzens
soviel Aufmerksamkeit gewidmet zu haben (Kap. 10.4). Eine so kategorisch
vorgetragene strenge Trennung der Geschlechter in Hinblick auf die Kultivierung
der Yams ist mir so nämlich nicht begegnet, die Meinungen über das Verhältnis
zwischen Männern, Frauen und Yams gehen vielmehr weit auseinander.
Chief Warisul meinte, dass es einen bestimmten Bereich des Gartens gebe, in
denen die Frauen keine Yams pflanzen dürften, weil dort der loas na dam
(Yamspriester) zuvor die erste Yams des Jahres gepflanzt hat. In allen anderen
Bereichen des Gartens dürften die Frauen den Yams hingegen sowohl pflanzen
als auch ernten. Allerdings, so schränkt Warisul ein, bei den ganz langen Yamssorten
(tsere, aralis, tairau, dambis) müsse ein Unterschied gemacht werden,
diese dürften Frauen dann nicht pflanzen oder ernten, wenn ihre Männer es ihnen
verbieten. Ein solches Verbot könnten die Männer zu bestimmten Gelegenheiten,
z.B. bei der Hochzeit, aussprechen. Wenn der Mann einer Frau, die ein
solches Verbot zu befolgen habe, nicht anwesend sei, solle die Frau einen ihrer
Söhne oder ihren Vater bitten, die Yams für sie zu pflanzen bzw. zu ernten. Täte
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