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VORWORT DES HERAUSGEBERS - Thorolf Lipp

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Gol als Ritual? Versuche zur Ritualtheorie<br />

Titel und Name:<br />

Mwil baresan<br />

(baresan – Name eines Ortsteils<br />

von Bunlap)<br />

Anzahl der<br />

getöteten<br />

Schweine<br />

insgesamt:<br />

Davon<br />

Tusker:<br />

Wie viele<br />

Schweine für<br />

wen getötet:<br />

Wie viele<br />

Schweine an<br />

Mentor gegeben:<br />

1 1 1 für tsik 2 lebend an<br />

selak<br />

Bosis Malegel 1 1 1 für yak 2 lebend an<br />

selak<br />

Mol sus 2 2 1 für tsik<br />

1 für yak<br />

Tafel 24: Abriß der Lebens- und Titelgeschichte von Chief Bebe Malegel<br />

3 lebend an<br />

tarit<br />

Wer ist<br />

der Mentor:<br />

selak<br />

selak<br />

tarit<br />

7. Watas Teul taut<br />

Alter:<br />

Buluim:<br />

Status:<br />

Kinder:<br />

Position im Dorf:<br />

Kurzer Abriß der<br />

Lebensgeschichte:<br />

Anzahl der Titel gesamt:<br />

Anzahl der Turmsprünge<br />

gesamt:<br />

davon ban (Schulter):<br />

davon butun (Kopf):<br />

Aufstieg im Titelsystem:<br />

ca. 43 Jahre<br />

ta remlili<br />

ledig<br />

keine<br />

„Dorftrottel“<br />

Watas Vater war Mol teman. Er und der bedeutende Chief Meleun Temat hatten eine<br />

gemeinsame Mutter, Mates. Trotz dieser Abstammung ist Watas der „Dorftrottel“ von<br />

Bunlap-Bena. Man reißt ständig Witze über den immer noch unverheirateten Mann,<br />

der noch dazu von außerordentlich dunkler Hautfarbe ist. Scherzhaft meinen die Leute:<br />

„Watas stand zu lange hinter einem Auspuff, daß er so schwarz ist“. Obwohl geistig<br />

eher langsam und in seinen Bewegungen mitunter etwas linkisch, kann man ihn keineswegs<br />

als „behindert“ bezeichnen. Da er unverheiratet ist, und daher nicht über die<br />

Arbeitskraft von Frau und Kindern verfügen kann, tut er sich mit dem Aufstieg im<br />

Titelsystem außerordentlich schwer und ist, trotz seines Alters, bislang lediglich bis<br />

bosis gekommen. Obwohl sozial marginalisiert, ist Watas überdurchschnittlich häufig<br />

vom gol gesprungen, einmal sogar von der Spitze des Turmes. Dennoch hat er auch<br />

auf diese Weise keine Frau finden können. Bei den Gesprächen mit Watas fiel mir auf,<br />

dass er keinerlei Schwierigkeiten hatte, sich an seine Sprünge vom gol recht detailliert<br />

zu erinnern, während ihm das bei seinen Titeln deutlich schwerer fiel. Offenbar haben<br />

die Sprünge einen prominenteren Stellenwert in seinen Erinnerungen als die Titelkäufe.<br />

Vielleicht liegt es daran, daß sie zu den erfolgreichsten und hoffnungsvollsten Momenten<br />

seines bisherigen Lebens zählen. Im Gegenteil dazu erinnert er sich m.E. nur<br />

zögernd an seine warsangul Rituale, vielleicht, weil er hier inzwischen deutlich hinter<br />

den anderen Männern seines Alters zurückgeblieben ist. Nur sehr selten verkauft Watas<br />

ein wenig Kava, weshalb er praktisch nie Geld hat, mit dem er sich ein paar neue<br />

Flip Flops, Lampenöl oder ein neues Buschmesser kaufen könnte. Auch hat er nur ein<br />

einziges Mal an einem bezahlten gol, in Wali, teilgenommen.<br />

8<br />

9<br />

2<br />

1<br />

Unterdurchschnittlich, sehr langsam. Watas hat fast immer dieselben Mentoren, die<br />

aus dem engen Familienkreis kommen. Er bezahlte seine Titel mit unterdurchschnittlich<br />

wenigen Schweinen.<br />

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