VORWORT DES HERAUSGEBERS - Thorolf Lipp

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Gol als Ritual? Versuche zur Ritualtheorie Titel und Name: Mol entekan (Mol melemle) Mol enbola n atolmis (Mol gau) Mwilguruguru (Molilang bing) Mwilguruguru ensol lulu (namwele verkehrt herum) Mwilguruguru (namwele wird geknickt) Anzahl der getöteten Schweine insgesamt: Davon Tusker: 2 2 1 für tsik 1 für yak Wieviele Schweine für wen getötet: 3 3 1 für asie (eine Frau aus der gleichen Linie wie s. Mutter) 1 für tsik 1 für yak 3 1 1 für wantsuk Tema (BS) (bzw. seine Frau, die er asie, Mutter nennt (BSW) 1 für tsik 1 für yak 4 2 1 für wantsuk Tema (BS) (bzw. seine Frau, die er asie, Mutter nennt (BSW) 1 für wantsuk Tho Lack (bzw. seine Frau, die er asie, Mutter nennt (BSW) 1 für tsik 1 für yak, 3 3 1 für wantsuk Tema (BS) (bzw. seine Frau, die er asie, Mutter nennt (BSW) 1 für tsik 1 für yak mol ban 5 2 1 für wantsuk Tema (BS) (bzw. seine Frau, die er asie, Mutter nennt (BSW) 1 für wantsuk Tho (bzw. seine Frau, die er asie, Mutter nennt (BSW) 1 für tsik 1 für yak 1 für tsien tsat Lus ban 5 3 1 für wantsuk Tema (BS) (bzw. seine Frau, die er asie, Mutter nennt (BSW), 1 für wantsuk Tho (bzw. seine Frau, die er asie, Mutter nennt (BSW), 1 für tsik 1 für yak 1 für tsien tsat. Wieviele Schweine an Mentor gegeben: 2 lebend an tsat (Meleun Magana) 2 lebend an tsat (Meleun Magana) 5 lebend an tsat (Molgau ) 5 lebend an selak (Bumangari) 5 lebend an tsat (Meleun Temat) 6 lebend an tarit (Mol Ban) 6 lebend an tarit (Chief Telkon) Wer ist der Mentor: tsat tsat tsat selak tarit tarit Tafel 19: Abriß der Lebens- und Titelgeschichte von Chief Molbua - 352 -
Gol als Ritual? Versuche zur Ritualtheorie 2. Chief Warisul Alter: Buluim: Status: Kinder: Position im Dorf: Kurzer Abriß der Lebensgeschichte: Anzahl der Titel gesamt: 16 Anzahl der Turmsprünge gesamt: davon ban (Schulter): davon butun (Kopf): Aufstieg im Titelsystem: Titel und Name: ca. 47 Jahre ta lon bwela mwil verheiratet mit Belaku, buluim lon sie 5 Kinder Chief, politischer Führer auf Dorfebene. Ein Mann mit großem intellektuellem Potential, der die Welt jedoch eher aus der distanzierten Perspektive des Philosophen betrachtet. Ihm fehlt der unbedingtte Wille zur Macht. Warisuls Vater war Telkon Molsuta, die rechte Hand von Meleun Temat, dem ersten Chief von Bunlap. Als Chief Telkon Anfang der 90er Jahre nach Port Vila übersiedelte, ernannte er Warisul zu seinem Stellvertreter. Dies geschah nicht zuletzt aufgrund der Tatsache, daß schon Warisuls Vater, Molsuta, Chief war. Heute betonen die Bewohner von Bunlap-Bena zwar gerne, dass Warisul ihr erster und wichtigster Chief ist, auf den sie in allen Angelegenheiten des Dorfes hören, in Wirklichkeit aber verhält es sich nicht so, denn Chief Telkon verfügt nach wie vor über erstaunlich großen Einfluß. Die Stimmung im Dorf ist eine andere, sobald der immer noch mächtige Telkon für einige Tage ins Dorf kommt. Warisul befindet sich in einem ständigen Zwiespalt zwischen seiner eigene familiären Vorgeschichte, der ihm von Telkon übertragenen Macht und der Achtung, die er sich inzwischen erworbenen hat. Dabei ist Warisul viel eher Philosoph als Politiker, was in vielen in dieser Arbeit abgedruckten Gesprächen eindrucksvoll deutlich wird. Warisul ist, gemessen an seinem Alter, ein sehr fleißiger Titelkäufer, der seine Titel überdurchschnittlich großzügig bezahlt hat. Hingegen ist er nur ein einziges Mal vom Kopf des gol gesprungen. 18 0 1 schnell und kontinuierlich. Anzahl der getöteten Schweine überdurchschnittlich, große Bandbreite verschiedener Mentoren. Anzahl der getöteten Schweine insgesamt: Davon Tusker: Wie viele Schweine für wen getötet: Tokon mal (1 Hahn) 0 1 Hahn für tsik Wie viele Schweine lebend an Mentor gegeben: 1 lebend an tsik Wer ist der Mentor: Gom tutuan 1 0 1 für tsik 1 lebend an tsik tsik Wot – latsu 1 1 1 für tsik 0 Barkulkul (Gott) Teul kaon (Kaon – leihen. Weil er Geld leihen mußte, um seine Frau zu bezahlen) Brang tola molbangbang (Bangbang – viel. Weil er in dieser Zeit viel in Südpentecost unterwegs war) 2 1 2 für tsik 2 lebend an selak 2 1 2 für tsik 2 lebend an selak tsik selak selak - 353 -
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17.2 Die Symbolik der „zweiten Ge
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Dank DANK Mein Dank gilt zunächst
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PROLOG Ich schäme mich nicht, zu b
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Prolog II. Orte und Partner Den gr
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Prolog ber während meines ersten B
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Prolog keit sich in Pidgin zu verst
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Prolog Skepsis bezüglich einer all
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Abb. 5: Ein tarbe-gol in Bunlap, Ap
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Einleitung 1. Stand der Forschung -
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Einleitung Versagen hat mehrere Gr
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Einleitung Behauptung Nr. 3 Es hand
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Einleitung Ganz grundsätzlich: men
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Einleitung ziale Wirklichkeit, oder
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Einleitung Ein Phänomen wie das Tu
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Einleitung speziellen Fall des gol
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Einleitung 2. Erkenntnisinteresse u
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Einleitung Schreibtisch-Modells au
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Einleitung ERSTER TEIL Historische
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Grundlagen der Kulturgeschichte Van
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Grundlagen der Kulturgeschichte Van
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Zur Entstehung von kastom als Leben
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Bunlap zwischen Tradition, Adaption
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Körper und Kleidung: bi pis und ra
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Die wichtigsten Mythen der Sa halte
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Gol - ein kastom der Sa: Das Mittei
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Die zweite Geschichte des gol: Revi
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Interpretationsversuche des Nicht-M
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Glossar beschrieben worden. Im allg
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Glossar möglicherweise auch für b
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Glossar Tamalié tam tam tarbe gol
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Literaturverzeichnis Asmann, Jan 19
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Literaturverzeichnis Blust, R. 1985
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Literaturverzeichnis de Burlo, Chuc
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Literaturverzeichnis Eliade, Mircea
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Literaturverzeichnis Forster, Georg
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Literaturverzeichnis Gunn, W. (Mrs.
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Literaturverzeichnis Hymes, Dell H.
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Literaturverzeichnis Kirch, Patrick
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Literaturverzeichnis Leeuw, Gerardu
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Literaturverzeichnis Marshall, Mac;
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Literaturverzeichnis Nevermann, Han
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Literaturverzeichnis Radcliffe-Brow
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Literaturverzeichnis Rudolph, Kurt
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Literaturverzeichnis Spriggs, Matth
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Literaturverzeichnis Tattevin Élie
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Literaturverzeichnis Wassmann, Jür
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ABBILDUNGSVERZEICHNIS Photos und Ze
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Index Radin - 15 -, - 433 - rahis -
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