VORWORT DES HERAUSGEBERS - Thorolf Lipp

Funktionen des gol. Versuch einer Analyse
er, soviel ist bis heute überliefert, zum Wohl der Gemeinschaft und zum Schutz
der kastom Ideologie ein, deren Vorzüge er, nach innen wie nach außen, hartnäckig
verteidigte. Abgesehen von dem bereits behandelten Turmspringen für
Kal Muller lehnte Bong eine Kommerzialisierung des gol offenbar weitgehend
ab, diese wurde erst nach seinem Tod eingeleitet, als sein Bruder Telkon Watas
zum Chief gewählt wurde. Hier jedoch setzte eine Entwicklung ein, die bestenfalls
noch vordergründig mit den überlieferten Normen und Traditionen der kastom
Sa zur Deckung zu bringen ist. Dafür sehe ich mehrere Gründe:
Erstens beruht Telkons Autorität nur noch zum Teil auf der Autorität des warsangul,
der ja ein „primus inter pares“ sein soll. Vielmehr bezieht Telkon seine
Macht heute zu einem großen Teil aus Geldern, die er durch den gol Tourismus
und den Verkauf von Filmrechten am Turmspringen einnimmt. Hier zeigt sich
übrigens, wie der Forscher das Erforschte verändert. Es war nämlich der Kontakt
zu Kal Muller, der Telkon die Idee einer weitergehenden Vermarktung des
gol erst entwickeln ließ (vgl. Kap. 14). Dadurch, daß Telkon es verstanden hat,
diese Ressource mehr oder weniger exklusiv für seine eigenen Interessen zu
nutzen, entstand ein ökonomisches Gefälle, das in einer Gesellschaft, in der alle
mehr oder weniger das Gleiche tun, um ihren Lebensunterhalt zu bestreiten, bis
dato vollkommen unbekannt war. Allerdings hat auch Telkon die Denkgewohnheiten
seiner Kultur keineswegs gänzlich verlassen können, sondern er investierte
in den 1970er, und 80er Jahren noch große Teile seiner Gewinne in seinen
Aufstieg innerhalb des Titelsystems, um seinen ökonomischen Erfolg auch symbolisch
zu legitimieren bzw. abzusichern. 293 Allerdings beruhte dieser Aufstieg,
weil er ihn nicht mehr unmittelbar mit seiner eigenen Arbeitskraft in den Gärten
und bei der Aufzucht von Schweinen bezahlte, sondern mit den beim gol verdienten
Geldern, bereits nur noch teilweise auf dem überlieferten, traditionellen
Weg. Zwar versuchte Telkon, mit einem Teil der Einkünfte aus dem gol, einige
Projekte zum Wohl seines Dorfes Bunlap-Bena zu lancieren, keinem davon war
jedoch längerfristiger Erfolg beschieden. Die Anschaffung eines Speedbootes,
das zum Warentransport gedacht war und Gewinn abwerfen sollte, erwies sich
als ebenso ruinös wie der Kauf eines Geländewagens zum gleichen Zweck. 294
Ein Dieselgenerator, der Mitter der 80er Jahre mitten im Wald, mehrere Kilometer
vom Dorf entfernt in einem kleinen Häuschen untergebracht wurde, wo er als
Wasserpumpe eingesetzt werden sollte, funktionierte nur einige Monate, da
niemand in Bunlap ihn sachgemäß betreiben oder gar warten konnte. Auch die
zu dieser Zeit extra verlegten Wasserleitungen ins Dorf sind längst unbrauchbar,
so daß bis heute jeder Liter Wasser mehrere Kilometer weit ins Dorf getragen
293 Es kann wohl als erwiesen gelten, daß Menschen Traditionen in der Regel nicht radikal
aufgeben, sondern eher Stück für Stück und das auch nur dann, wenn sie eine glaubhafte Alternative
für Altbekanntes erkannt zu haben glauben (vgl. Evans-Pritchard 1978; vgl. auch
Keesing & Strathern 1998)
294 Das Boot ging, samt zwei Außenbordmotoren, kaputt und ist inzwischen verschollen. Der
Geländewagen existiert immer noch, er wird als Privatfahrzeug von Telkon in Port Vila genutzt.
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