VORWORT DES HERAUSGEBERS - Thorolf Lipp

Die zweite Geschichte des gol: Revitalisierung durch Tourismus
und Boden aus. Der Veranstaltungsort liegt direkt an der Strasse, nur eine knappe
halbe Stunde vom Flugplatz entfernt, was Zeitverluste und Organisationsschwierigkeiten
minimiert. Darüber hinaus mischt er sich, teils auch federführend,
nach wie vor in andere gol Veranstaltungen ein und versucht, unliebsame
Konkurrenz, in letzter Zeit vor allem den um Eigenständigkeit bemühten Lorang
aus Rangusuksu, vom Markt zu verdrängen.
14.5 Chief Telkon: gol in Bunlap 1976 - 2004
Chief Telkon ist, wie wir gerade gesehen haben, seit den 70er Jahren einer der
wichtigsten Akteure bei der Revitalisierung des gol. Zwischen 1976 und den
frühen 1990er Jahren findet man ihn, mit wechselnden Partnern, in fast allen
Orten von Südpentecost als Veranstalter, Organisator und Baumeister. Seit den
80er Jahren büßt er jedoch, offenbar aufgrund seiner nicht immer zuverlässigen
Geschäftsmethoden, sukzessive an Vertrauen ein. In den 90er Jahren zieht er
sich von der aktiven Mitarbeit an den Turmsprüngen als Organisator und Baumeister
weitgehend zurück und kultiviert seine Fähigkeiten als Veranstalter.
Spätestens seit Ende der 80er Jahre erkennt Telkon nämlich, daß es wesentlich
einträglicher ist, mit der Vermittlung von TV-Teams statt mit der Organisation
und Bauleitung für ein paar wenige Individualtouristen Geld zu verdienen. Er
macht konkret die Erfahrung, daß Fernsehcrews, wenn sie schon nach Vanuatu
kommen, sehr viel Geld für Bilder auszugeben bereit sind, in der die vermeintlich
letzten „traditionell lebenden Wilden“ ein „archaisches Ritual“ aufführen.
Wir haben ja bereits gesehen, daß der Versuch, „normale Touristen“ nach Bunlap
zu holen, aufgrund der entlegenen Lage sich als schwieriges und unsicheres
Unterfangen herausgestellt hat. TV-Teams hingegen sind viel eher bereit, auch
das lernt Telkon, manche Unannehmlichkeiten auf sich zu nehmen. Im Gegenteil
reizt die Filmemacher der Gedanke, einen möglichst entlegenen Ort aufzusuchen,
von dem man annehmen kann, dort noch „ursprüngliche“ Kultur vorzufinden.
216 Seit der Unabhängigkeit kooperiert Chief Telkon mit dem Cultural
Center das als eine Art inoffizielles Kultusministerium eine einflußreiche Institution
in Vanuatu ist. Wann immer Anfragen von TV-Sendern kommen, ruft
man Telkon, damit er, als politischer und traditioneller Vertreter der kastom
Gemeinschaft von Südpentecost darüber entscheidet, ob ein Kontakt nach Bun-
216 Ohne hier zu weit abschweifen zu wollen: diese Annahme ist schon seit mehreren Jahrzehnten
überholt und inzwischen geradezu naiv. Meine Erfahrungen aus 10 Jahren ethnographischer
Filmproduktion ist die, daß geographische Entlegenheit heutzutage keineswegs mehr
zivilisatorische Unberührtheit bedeutet, wofür Bunlap ein gutes Beispiel ist. Hier gibt es zwar
keine Individualtouristen, wohl aber geben sich die TV-Teams die sprichwörtliche Klinke des
extra für sie eingerichteten Gästehauses in die Hand. Bei der Produktion unserer TV-Reihe
„Mythen der Südsee“ in teils wirklich extrem entlegenen Gegenden Ozeaniens, die nur per
Schiff zu erreichen sind, waren wir niemals das erste Filmteam. Hingegen ist es uns mehrfach
passiert (Bunlap in Vanuatu; Kontu in PNG, Yap in Mikronesien), daß zeitgleich mit uns ein
oder zwei andere TV-Crews vor Ort drehten.
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