VORWORT DES HERAUSGEBERS - Thorolf Lipp

Glossar
beschrieben worden. Im allgemeinen versteht man darunter die Ablehnung
des Christentums und die Wiederbelebung bzw. das ganz bewußte
Festhalten an regional wichtigen, „traditionellen“ Werten und Bräuchen,
das sich augenfällig häufig schon in der Ablehnung westlicher
Kleidung zeigt. In Vanuatu findet man neben den kastom Sa von Südpentecost
auch in der Gegend von Yakel auf der Insel Tanna eine größere
kastom Gemeinschaft. Ähnlich wie in Bunlap lehnt man auch in
Yakel ganz bewußt westliche Kleidung ebenso wie Schulen und Missionsstationen
ab. Ähnliche, mehr oder weniger rigide Formen von kastom
finden sich auch anderswo in Melanesien. Was kastom im Einzelnen
jeweils bedeutet, läßt sich nur sehr allgemein definieren, weil es
sich von Fall zu Fall sehr unterschiedlich darstellt, es ist aber in jedem
Fall nicht bloß mit dem Festhalten an einer tatsächlichen oder angenommenen
„traditionellen“ Kultur gleichzusetzen, sondern wird selbst
zu einer Ideologie, die Kultur aktiv gestaltet. Somit bezeichnet kastom
zunächst das Betonen, genauso aber auch das Neudefinieren bzw. Erfinden
einer eigenen regionalen, aber auch überregionalen melanesischen
Identität. Dabei werden fremde Einflüsse nicht durchweg abgelehnt,
sondern bestimmte, in den Augen der Agierenden nicht im Widerspruch
zum „Eigenen“ stehende Elemente anderer Religionen und
Kulturen kreativ in das eigene System integriert. Joel Bonnemaison,
einer der besten Kenner Melanesiens und Vanuatus im Besonderen
berichtet, er habe einmal einen hochrangigen kastom Mann gefragt,
was kastom denn eigentlich genau sei. Die schlaue und selbstbewußte
Antwort war: „Ich bin kastom“.
konan
koran
kumilini
Lingus
liulu
loas
{Sa} Eine besondere, heilige Kraft, die in etwa dem entspricht, was
Ethnologen unter mana verstehen. Konan erwirbt man sich einerseits
durch den Aufstieg im warsangul Titelsystem oder andere, allgemein
anerkannte Leistungen. Manche Menschen verfügen über ein hohes
Maß an konan von Geburt an, ohne daß man genau erklären könnte,
warum das so ist.
{Sa} Das letzte Fest im rituellen Jahreskalender. Es besteht aus einem
gemeinsamen Verzehr von in den Männerhäusern gegarten Yamsspeisen.
Es wird gefeiert, wenn die Yamsgärten bestellt und die neuen
Knollen gepflanzt sind. Mit koran wird die „Zeit der Stille“ eingeleitet,
die notwendig ist, damit der Yams nicht beim Wachsen gestört wird.
{Sa} Eine Art Anzahlung auf den Brautpreis, in Form von ein paar
Schweinen und batsi Matten an die Eltern des Mädchens. Sollten diese
es sich anders überlegen und ihre Tochter doch noch an einen anderen
Mann verheiraten, ist die kumilini Gabe zurückzuzahlen.
{Sa} ein bedeutender Kulturheros, dem die Sa, einem typischen „Hainuwele“
Mythos zufolge, das Vorhandensein der Yams zu verdanken
haben (mitunter auch Singit genannt).
{Sa} wildwachsender, eßbarer Farn.
{Sa} Ritualexperte bzw. Priester. Ein Amt, das in der Regel vom Vater
auf den Sohn vererbt wird. Es ist aber auch schon vorgekommen, daß
loas Titel an andere Familien, oder gar an andere buluim weitergereicht
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