VORWORT DES HERAUSGEBERS - Thorolf Lipp

Verwandtschaft
Durch einen derartigen Tausch entstehen wünschenswerte Allianzen, wenn die
zukünftigen Partner aus unterschiedlichen buluim kommen, und so ihren lo sal
Verpflichtungen nachkommen können und abzulehnende Allianzen, die das soziale
Gefüge stören, wenn es sich um Kandidaten aus der gleichen buluim handelt.
Ein zentrales Element aller Verbindungen ist der Brautpreis oder kot. 114 Er besteht
bei den Sa aus roten batsi Matten, Haushaltsgegenständen wie Aluminiumtöpfen,
Geschirr, Seife oder Stoffe sowie der Gabe von Schweinen, Knollen und
vor allem Geld. In den Jahren 2002 und 2004 konnte ich an mehreren Hochzeiten
teilnehmen, bei denen der Brautpreis zwischen 33.000 (ca. € 200,-) und
51.000 Vatu (ca. € 300,-) betrug. Er wird von der Familie des Bräutigams sowie
deren Verwandten bezahlt, aber auch von Freunden der Familie oder all denjenigen,
die, z.B. aus politischen Gründen, „gutes Wetter“ machen wollen, denn
jeder, der dem jungen Mann geholfen hat, seine, wie die Sa selbst sagen „Frau
zu bezahlen“, bleibt lange in positiver Erinnerung. Umgekehrt sind die Empfänger
des Brautpreises in der Familie der Braut zu suchen, wobei ihr Vater als Familienvorstand
in der Regel den größten Anteil einbehalten wird. Allerdings
muß er sehr genau darauf achten, daß er einen guten Teil des Geldes an andere
Verwandte des Mädchens weitergibt, vor allem an solche, die sie auf ihrem bisherigen
Lebensweg materiell unterstützt oder anderweitig begleitet haben. Die
Höhe des Brautpreises ist abhängig von verschiedenen Faktoren. Je gesünder,
jünger und sexuell attraktiver das Mädchen ist, desto höher wird der Brautpreis
ausfallen. Auch Jungfräulichkeit, mindestens aber eine möglichst unbescholtene
sexuelle Vergangenheit, spielen eine positive Rolle. Ist eine Frau schon älter,
oder krank, ist sie durch mehrfache Scheidungen oder Affären aufgefallen, hat
sie vielleicht schon Kinder auf die Welt gebracht oder ist gar bereits unfruchtbar,
wird der Brautpreis entsprechend niedriger ausfallen. Der Brautpreis entschädigt
die Familie der Braut für den Verlust einer wertvollen Arbeitskraft und
honoriert ihre Fruchtbarkeit sowie ihre sexuelle Attraktivität. Bei einem Schwesterntausch
ist der Brautpreis in der Regel um etwa ein Drittel niedriger, da die
Frauen ja zeitgleich ausgetauscht werden und es daher zu keinem Verlust an Arbeitskraft
für die beteiligten Familien kommt (vgl. Jolly 1994a:132f).
Scheidung ist bei den Sa nicht unbekannt, wenngleich sie nicht allzuhäufig vorkommt.
Der Grund für eine Scheidung ist meist Ehebruch, wobei Jolly in den
70er Jahren eine prozentual höhere Zahl von geschiedenen Ehen aufgrund eines
Ehebruches der Frau beobachtet hat, was sie allerdings, wie sie einschränkend
hinzufügt, auf einen „double standard“ zurückführt, wonach Frauen außereheliche
Eskapaden ihrer Männer viel eher zu akzeptieren hätten als es umgekehrt
der Fall war. Eine Ehe kann aber auch dann geschieden werden, wenn die Ehe
kinderlos bleibt oder die jungvermählte Braut sich überhaupt weigert, mit dem
Ehepartner zu schlafen oder umgekehrt. In diesen Fällen wird der Brautpreis in
114 Vgl. Tattevin 1926:270, 396; Jolly 1994a:132; Singer 1973; Meillassoux 1978.
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