VORWORT DES HERAUSGEBERS - Thorolf Lipp

Glossar
pressfrut / presswud
tal
ta lon bwela mwil
ta lon sie
ta pantayal
ta ran bwelamorp
ta remlili
ta tobol
ta torni
rahis
Rebrion
rut
sara
Singit
skul
taltabwean
{Bislama} Brotfrucht (-baum).
{Sa} Liane. Vor allem sind die Lianen gemeint, die beim Turmspringen
als Sprungsicherung Verwendung finden.
{Sa} Dem Mythos nach die älteste buluim von Bunlap.
{Sa} Eine buluim von Bunlap.
{Sa} Dem Mythos nach die älteste buluim der Sa in Südpentecost.
{Sa} Kleinste und jüngste buluim von Bunlap.
{Sa} Die zahlenmäßig größte buluim von Bunlap.
{Sa} Eine der älteren buluim von Bunlap.
{Sa} Eine der älteren buluim von Bunlap.
{Sa} Grassrock.
{Sa} Einem Mythos zufolge beginnt die Geschichte von Bunlap in Rebrion,
einem Platz, den es auch heute noch gibt. Rebrion liegt knapp
zwei Kilometer Luftlinie von Bunlap entfernt in südsüdöstlicher Richtung
auf einer Anhöhe, die nicht ohne weiteres betreten werden darf.
Die Leute von Bunlap sprechen nicht gerne über Rebrion, denn mehrere
buluim reklamieren ihre Teilnahme an der ursprünglichen Gründung
von Bunlap für sich und leiten daraus bestimmte Privilegien ab, die
jedoch nicht allseits respektiert sind.
{Sa} wildwachsender, eßbarer Farn.
{Sa} Tanzplatz.
{Sa} ein bedeutender Kulturheros, dem die Sa, einem typischen „Hainuwele“
Mythos zufolge, das Vorhandensein der Yams zu verdanken
haben (mitunter auch Lingus genannt).
{Bislama} aus d. engl. school. Im Gegensatz zu kastom Leuten, tragen
skul Leute Kleidung aus Stoffen (kaliko) und gehen zur Schule bzw. in
die Kirche. Jedermann, der skul ist, hat in den Augen der kastom Anhänger
seine Identität als „man ples“ in vielerlei Hinsicht verloren und
versucht statt dessen, den „Weg des weißen Mannes“ (fasin blong waet
men) zu gehen.
{Sa} Fest, das einige Wochen nach der Knabenbeschneidung stattfindet
und v.a. in einer Präsentation von vielen hundert oder gar tausend
Yams- und Taroknollen besteht. Die Geber sind die Väter der Jungen,
die Empfänger zunächst die loas Priester, denen man für ihre gelungene
Arbeit dankt. Darüber hinaus beschenken die Väter ihre lo sal Berechtigten,
in diesem Fall die Verwandten der Mütter der Neophyten.
Die Familien der beschnittenen Jungen versuchen, sich in Quantität
und Qualität der präsentierten Knollen gegenseitig zu übertreffen.
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