VORWORT DES HERAUSGEBERS - Thorolf Lipp

Ordnung von Raum und Zeit
man heute hier seine Kava, kann man morgen durchaus einen Freund aus einer
anderen buluim in dessen mal besuchen. Lediglich bei bestimmten Ritualen sind
es dann in der Regel ausschließlich die Angehörigen der Eigentümer-buluim, die
ihr eigenes mal nutzen. 81
Name des Männerhauses:
tumpot
(zuerst gegründet)
moltoro
(als zweites gegründet)
lonlimworp
(zuletzt gegründet)
Eigentümer - buluim:
ta lon bwela mwil
ta remlili
ta tobol
ta lon sie
ta nwis
ta ran bwelamorp
ta remlili
Tafel 4: Männerhäuser von Bunlap-Bena und deren Eigentümer
in der Reihenfolge ihrer Gründung
Lenken wir nun unseren Blick auf die Siedlungsstruktur in Bunlap, so wie ich
sie im Jahre 2004 vorgefunden habe. Es gibt sicher sehr unterschiedliche Gründe
für die heutige Anordnung der Häuser in Bunlap: nicht mehr nachvollziehbare
historische Entwicklungen und Zufälle, Zersiedlung durch den hohen Bevölkerungsdruck
oder vielfältige persönliche Entschlüsse einzelner Familien, den
Wohnort zu verlegen. Oft jedoch übernimmt der älteste Sohn die Hütte des Vaters,
so daß Familien mehrere Generationen lang am gleichen Ort bzw. in der
gleichen Hütte bleiben. Diese Patrilokalität ist die Regel, aber aus verschiedenen
Gründen, auf die wir später noch näher eingehen werden, nicht bindend, und es
kann hin und wieder passieren, daß ein Mann das Haus seines Schwiegervaters
übernimmt, der ja in aller Regel aus einer anderen buluim stammt, so daß es im
Laufe der Jahrzehnte zu kaum noch rekonstruierbaren Veränderungen kommt. 82
Dennoch, so meine ich, ist in der physischen Anordnung der Häuser ein Muster
erkennbar geblieben, das auch Rückschlüsse auf die Sozialstruktur zuläßt.
Daß die Männerhäuser im Zentrum des Dorfes, bzw. an dessen zentralster und
vormals höchstgelegenster Stelle positioniert sind, ist kein Zufall, sondern Ausdruck
für die besondere männliche Potenz bzw. spirutuelle Stärke (konan) dieses
Ortes. Mit großer Wahrscheinlichkeit sind die direkt unterhalb der Männerhäuser
liegenden Gebäude die ältesten im Dorf. Es ist in den Augen der Bewohner
von Bunlap unbestreitbar richtig zu sagen, daß die Hütten in unmittelbarer Nähe
81 Dazu zählen die bilbilan Rituale, bestimmte Yamsfeste, etwa koran, oder die Beschneidung
taltabwean. Auf Bedeutung und Zeitpunkt diese Feste wird weiter unten genauer eingegangen.
82 Dieser Fall ist mir z.B. im kleinen Weiler Sankar begegnet, eine kleine kastom Siedlung im
Hinterland von Baie Barrier.
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