VORWORT DES HERAUSGEBERS - Thorolf Lipp

Dank
DANK
Mein Dank gilt zunächst meinen Freunden und wichtigsten Partnern unter den
Sa. Namentlich Bebe Malegel, Moses Watas und Chief Warisul. Ohne ihre tage-
und wochenlangen geduldigen, teils überaus liebevollen Mühen, würde es
diese Arbeit nicht geben. Erwähnen möchte ich aber auch deren Frauen Mani,
Belaku und Mumum, die ihre Männer in dieser Zeit teils nur selten zu Gesicht
bekamen, weil ich sie „in Beschlag“ genommen hatte. Großer und herzlicher
Dank gilt auch Sé, der Frau von Warisus Telkon, in deren Haus meine Gefährtin
Martina und ich während unseres Bunlap-Aufenthaltes im Jahre 2002 untergebracht
waren. Auch Sali Warara, Telkon Betu, Betu Malsalus, Sali Molkat,
Francois Watas und Betu Oska schulde ich viel, ebenso den vielen Dutzend Sa
Mädchen und Jungen, Frauen und Männern, die hier vielfach namenlos bleiben
müssen. Ihre großzügige Hilfe und wohlwollende Gastfreundschaft haben meine
Aufenthalte zu wunderbaren Erlebnissen gemacht.
Der Deutschen Forschungsgemeinschaft danke ich für die Unterstützung des
Vorhabens im Rahmen eines Drittmittelprojektes. Auch dem Vanuatu Cultural
Center, vor allem dem Leiter der National Film & Sound Unit, Jacob Sam, sowie
dem Direktor, Ralph Regenvanu, gilt großer Dank für stets freundliche und
großzügige Unterstützung, Beratung und Vermittlung.
Ich hatte das Glück, frei und selbständig ein Promotionsthema entwickeln und
zur Förderung vorschlagen zu dürfen und dabei auch noch auf ernsthafte und
geduldige Betreuung zu stoßen. Mein aufrichtiger und herzlicher Dank gilt daher
dem Ethnologen Prof. Thomas Bargatzky und dem Religionswissenschaftler
Prof. Ulrich Berner. Sie haben, trotz manchen Unkalkulierbarkeiten, die mit so
einem Projekt „am Ende der Welt“ immer verbunden sind, an die Idee geglaubt
und mir ein sehr freies Arbeiten ermöglicht. Prof. John MacAloon schulde ich
Dank für einige aufschlußreiche Anmerkungen zum Problem des Rituals bzw.
des Spektakels sowie zur Entstehung der liminal/liminoid Dichotomie Victor
Turners, die er, als sein Schüler, aus unmittelbarer Anschauung miterleben
konnte. Mein Dank gilt außerdem Prof. Hartmann Tyrell, der die Anregung gab,
das gol als eine von den anderen gesellschaftlichen Institutionen der Sa weitgehend
„entkoppelte“ Veranstaltung zu bezeichnen. Der australische Linguist Dr.
Murray Garde, der selbst seit etwa zehn Jahren bei den Sa forscht, hat mir stets
sehr freundschaftlich, über zwei Ozeane hinweg, manche Frage beantwortet, zu
deren Lösung mir als Ethnologe mitunter die „Werkzeuge“ fehlten. Thanks mate!
Für einige wertvolle Hinweise zum Umgang mit dem mythischen Material,
zum Strukturalismus und zu linguistischen und kulturellen Parallelen innerhalb
der Kulturen Austronesiens danke ich Dr. Susanne Rodemeier. Auch Dr. Markus
Verne gilt mein Dank, er hat mir bei meiner steten Suche danach, was Ethnologie
eigentlich im Kern bedeutet, einige wichtige und konstruktive Anmer-
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