VORWORT DES HERAUSGEBERS - Thorolf Lipp

Gol als Ritual? Versuche zur Ritualtheorie
Folie bilden, auf der wir das gol in ästhetisch-performativer Hinsicht betrachten
müssen (vgl. Kap. 12.1). Gerade auch in Bezug auf die Vielschichtigkeit seiner
performativen Dimensionen ist ein Vergleich zwischen gol und warsangul aufschlußreich.
Das Turmspringen läuft zwar nach bestimmten Regeln ab, diese
haben allerdings eher informellen Charakter und erinnern vielmehr an fiktive
Spielregeln (vgl. Kap 17.4). Wir haben z.B. gesehen, daß die Veranstaltung ohne
besondere Einleitung und zu einem Zeitpunkt beginnen kann, an dem möglicherweise
noch nicht einmal alle Teilnehmer erschienen sind. Genausowenig ist
der Ablauf der einzelnen Lieder und Tänze klar festgelegt. Selbst die Reihenfolge
der Sprünge ergibt sich viel eher aus den technischen Gegebenheiten, als daß
sie einer bestimmten Systematik folgen würde (vgl. Kap. 13.6). Dies alles steht
in Gegensatz zu den warsangul Ritualen, deren Ablauf und Choreographie um
ein Vielfaches genauer beschrieben sind und eingehalten werden (vgl. Kap.
12.1). Betrachtet man zusammenfassend funktionale und ästhetischperformative
Aspekte von warsangul und gol im Vergleich so wird wiederum
deutlich, daß das Turmspringen auch in dieser Hinsicht eher Elemente eines
Spieles aufweist.
Mit den nun folgenden Tafeln will ich die gerade gemachten Aussagen anhand
der ethnographischen Daten konkret erhärten. Ich konnte hier aus Platzgründen
nur eine kleine Auswahl an typischen Befunden integrieren. Dennoch läßt sich
anhand der teils sehr unterschiedlich verlaufenden „Titelgeschichten“ die Bandbreite
an möglichen Konstellationen von Alter, Nachkommenschaft, Anzahl der
Titel und der dafür bezahlten Schweine sowie der Anzahl von Turmsprüngen
usw. erkennen. Die Tafeln sind so konzipiert, daß der Leser schon beim bloßen
Überfliegen seine Schlußfolgerungen ziehen, bei weitergehendem Interesse das
Material aber auch näher analysieren kann. Die Reihenfolge der Nennung bemißt
sich hier nach der Anzahl der warsangul Titel, zuerst wird genannt, wer die
größte Anzahl an warsangul Titeln trägt usw. Es gilt, hier mehrere Dinge zu berücksichtigen:
Einmal fällt auf, daß bedeutendere Männer ihre Titel meist von
vielen verschiedenen Mentoren gekauft haben und keinesfalls ausschließlich
von z.B. ihren nächsten Verwandten, wie es hingegen häufig bei schwächeren
Initianden zu beobachten ist. Vor allem die Zahl der getöteten Tiere gibt Aufschluß
über den tatsächlichen Wert eines Titels, da ein Teil der lebend übergebenen
Tiere nicht selten, allerdings auch keineswegs immer, an den Mentor zurückgegeben
wird. Schließlich wird sehr eindrücklich deutlich, daß hochrangige
Männer durchaus nicht sehr häufig gesprungen sein müssen – allerdings ist eine
große Anzahl an Titeln nicht gleichzeitig mit politischer Macht gleichzusetzen,
das dürfen wir bei unserer Betrachtung keinesfalls vergessen.
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