VORWORT DES HERAUSGEBERS - Thorolf Lipp

Gol - ein kastom der Sa: Das Mitteilbare
weist sich jedoch, daß dies nicht der Fall ist, da in den Liedtexten nämlich doch
zwei Motive mit einer gewissen Häufung auftreten: die Beziehung zwischen
Männern und Frauen, Liebe, Heirat, Ehebruch, sowie die Beschreibung von
Konflikten. Ich meine, daß dies kein Zufall ist, werde diese These aber erst im
Rahmen der späteren Analyse weiter entwickeln. In die erste Kategorie fällt
auch der Text des Liedes, Mele ai, das ich hier zuallererst anführen muß, weil es
auch zu Beginn eines jeden gol gesungen werden soll, wie mir praktisch alle Informanten
bestätigten, ohne es allerdings näher begründen zu können. 191
Das Lied erinnert, so wird gesagt, an die Anfänge des Turmspringens. Angeblich
stammt es aus Rebrion, ist aber tatsächlich überall in Pentecost bekannt. Es
soll sich dabei um eine Art geheimer Beschwörung handeln, um einen Liebeszauber,
der an ein Mädchen gerichtet ist, freilich ohne daß das Mädchen wüßte,
daß es der Adressat des Liedes ist. Die Transkription und Übersetzung des Textes
nahm mehrere Tage in Anspruch, da dieser in einem verdichteten, altertümlichen
Duktus verfaßt ist und voller schwer verständlicher Anspielungen auf bestimmte
Orte und geheimes Wissen steckt. Da es hier nicht nur auf die sinngemäße
Bedeutung ankommt, wird in diesem Fall die wörtliche Übersetzung direkt
unter dem Sa-Original wiedergegeben. So soll auch späteren Forschern ermöglicht
werden, diesen bedeutenden Text kritisch zu überprüfen. Andere Liedtexte
hingegen sind weniger lyrisch verdichtet, bedienen sich aber, um besser
dazu tanzen und singen zu können, bestimmter Verkürzungen und Lautmalereien.
Diese habe ich freier übersetzt, um die sinngemäße Bedeutung besser erfassen
zu können. Schließlich gab es einige Lieder, von denen ich den Sa Originaltext
nicht aufnehmen konnte, weil meine Informanten ihn selbst nicht genau
kannten. Sie würden sich an den genauen Wortlaut erst dann erinnern, so meinten
sie, wenn sie dazu tanzen und singen würden. In solchen Fällen habe ich
mich mit der Aufzeichnung der sinngemäßen Bedeutung begnügt. 192
Mele ai
Mele ai iro mele eyo
(Kava, sie läuft ihm davon, eyo)
Mele ai iro mele eyo
(Kava, sie läuft ihm davon, eyo)
Isine ngaweni matwa isin esu ango sere nasera jamwop
(Er beschimpft seine Frau, diese Frau hiess Jamwop)
191 Allerdings ergab die Auswertung des Videomaterials, daß dies keineswegs der Fall ist.
Von fünf untersuchten Turmspringen wurden nur zwei mit dem Lied „Mele ai“ eröffnet, was
allerdings auch daran liegen könnte, daß der eigentliche Beginn eines gol nur schwer festgestellt
werden kann (vgl. Kap.13.6).
192 Mein Dank gilt hier insbesondere dem australischen Linguisten Murray Garde, der mir bei
der Übersetzung und Schreibweise sehr geholfen hat.
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