GEJ - Band 2

im vollsten Ernste also arge Geister gibt in den Regionen dieser Welt, von denennicht selten Menschen geplagt und zum größten Teil ohne eine fühlbare Plage zuargen Taten verleitet werden, so sind wir denn nun auch vollends eurerMeinung! Denn Menschen, die für ihre Nebenmenschen jedes bessern Mitgefühlesbar sind, die nur gleich den Tigern für ihren Rachen und für ihren Bauchbesorgt sind, sind nicht mehr Menschen, sondern Teufel! Denn sie haben fürnichts anderes mehr einen Sinn, als nur dahin zu trachten, daß ihr Bauch auf dasansehnlichste befriedigt wird! Um diesen einzigen Zweck zu erreichen, ist ihnenauch kein Mittel zu schlecht! Was Gott, was Geist! Der Bauch muß versorgtsein! Alles andere gilt bei ihnen nichts. Kunst und Wissenschaft wird von ihnennur dann als etwas angesehen, wenn durch sie für ihren Bauch die Einkünftevergrößert werden können! – O Herr, sind das Menschen! Ja, ja, das sind dieallereigentlichsten und allerechtesten Teufel!“[GEJ.02_128,14] Sagt darauf endlich einmal Judas Ischariot: „Wenn ich nicht zusehr von Seiner wahrhaft göttlichen Allmacht überzeugt wäre, wahrlich, mirfinge an, um Ihn angst und bange zu werden! Denn diese Leute würden, so esmöglich wäre, Gott Selbst von Seinem ewigen Throne herabreißen und sichdann darauf setzen; denn die Templer, denen es nun nach der Vertreibung derSamariter, die ihnen oft stark und scharf auf die Finger hieben, unendlich gutgeht, würden eher das Äußerste wagen, bevor sie sich in ihrem Wohlleben etwasschmälern ließen!“[GEJ.02_128,15] Sagt Petrus: „Glaubst du, daß unser Herr mit aller SeinerWundermacht sicher ist vor der Arglist der Templer? So Er vor diesen VaterundMuttermördern nicht als ein Richter mit Feuer und Blitz aus den Himmelnverheerend auftritt, so ist Er in kurzer Zeit trotz aller Seiner Macht und Weisheitein Opfer ihrer nie zu sättigenden Rache! Ja, ein Jude ist zu großen Dingenberufen und kann ein Engel sein; aber über einen schlechten und verdorbenenJuden gibt es auch keinen Teufel, der noch schlechter sein könnte![GEJ.02_128,16] Daher solle Er Sich ja vor Jerusalem hüten! Denn kommt Erals ein gefälliger Mensch dahin, so ist Er samt dem Prediger Johannes verloren!Solange dieser in unserer Nähe am Kleinjordan und in Klein-Bethabara (Wüste)lehrte und taufte, war er sicher; als er sich aber erst vor etwa drei Monaten nachdem großen Jordan und in die große Wüste Bethabara begab, da war er auchehestens ein Opfer der Tempelmenschen, die sich gar schlau hinter dem Herodeszu verstecken verstanden. Herodes aber ließ ja auch schon fahnden nach Ihm,unserem Herrn und Meister; hätte er Seiner habhaft werden können, wer weiß,was da schon alles geschehen wäre! Aber der Herr sieht auch in der Ferne derMenschen Herzen und ihre Pläne und weiß ihnen auszuweichen! Denn wer istwohl klüger und weiser denn Er?“[GEJ.02_128,17] Sagt ein Pharisäer: „Wenn Er ihnen einmal auszuweichenbeginnt, so ist das schon kein gar gutes Zeichen für Seine volle Sicherheit! Erkann wohl alles Aufsehen vermeiden wollen, solange es nur immer möglich ist,und das allein entschuldigt dann Sein Ausweichen; ist aber nur eine allerleiseste— 284 —