GEJ - Band 2

Sterne sind, so ist ja die ganze Schöpfungsgeschichte Mosis ein so kompletterUnsinn, wie es auf der lieben Erde sicher nirgends einen größeren gibt undgeben kann! Wer kann daraus je klug werden? Wir wenigen wissen es, daß dieErde kein unendlicher Kreis, sondern nur eine sehr große Kugel ist, wie DuSelbst sie schon als ein zartes Kind in Ägypten mir, wie nun später uns vielen,sehr anschaulich und wahr gezeigt hast. Auf der Erde wird es eigentlich nieNacht, weil ein Teil der Erde immer von der Sonne erleuchtet wird. Anderseitsist der Mond ein sehr unbeständiger Patron und kümmert sich ganz blutwenigum die Regierung der Nacht, höchstens einige Tage im Monat.[GEJ.02_214,05] Also ist auch das ein Wahnsinn, zu sagen, daß aus Abend undMorgen ein Tag gemacht wird, während es doch jedermann aus der Erfahrungseines ganzen Lebens weiß, daß der Tag stets nur zwischen dem Morgen unddem Abende, nie aber zwischen dem Abende und dem Morgen zu stehenkommt; denn dem Abende folgt doch allzeit sicher die Nacht bis zum Morgenhin, und dem Morgen folgt der Tag bis zum Abende hin, und sonach liegt dochlogisch richtig zwischen dem Morgen und Abend der Tag, und zwischen demAbend und Morgen offenbar die Nacht.[GEJ.02_214,06] Obschon das aber an und für sich zum Wahnsinn gerechnetwerden muß, so ist aber doch noch die Diktion, daß Gott erst dann, als Er dasLicht erschuf, eingesehen hatte, daß es gut war, eine Tollheit ohnegleichen!Denn Gottes höchste Weisheit muß doch schon von Ewigkeit her als selbst Lichtalles Lichtes gesehen und gemerkt haben, daß das Licht gut war!?[GEJ.02_214,07] In dem Buche der Indier steht vor der materiellen Schöpfungeine Schöpfung der reinen Geister, deren irgend später auch Moses erwähnt.Diese waren pur Licht, und namentlich habe der Erstgeschaffene Lichtträgergeheißen.[GEJ.02_214,08] Wenn denn Gott schon bei der Schöpfung der puren Lichtgeisterdoch offenbar den Wert des Lichtes hat erproben können, so Er etwa vorhervon Ewigkeit in der tiefsten Finsternis geruht hatte – was Ihm übrigens gar nichtgleichsieht –, so ist es ja dennoch zum Tollwerden lächerlich, daß Gott nach derSchöpfung des Lichtes auf dieser Erde gewisserart von neuem erst wieder eingesehenhabe, daß das Licht gut war![GEJ.02_214,09] Du siehst es Selbst, daß die ganze Schöpfungsgeschichte, wiesie von Moses gegeben wird, ein barster, ja sogar zum Tollwerden ärgerlicherUnsinn ist, so man die Sache nur einigermaßen natürlich nimmt; und es istdarum nicht sehr zu verwundern, daß eben die jüdischen Schriftgelehrten selbstsolcher Lehre, die ein Unsinn ist, bei sich selbst keinen Funken Glauben schenken,sie aber dennoch des Volkes wegen aufrechterhalten und sich dafür rechtgut bezahlen lassen. Das erkennen auch alle Großen Roms und belassen dieSache trotz des groben Unsinns, weil das blinde Volk dennoch darauf großeStücke hält und dabei im Lande sich so hübsch ruhig verhält.[GEJ.02_214,10] Daß alle die Prinzipien, die von den Urlehrern an uns herübergekommensind, nichts als leere Märchen und Fabeln – vom Naturstandpunkte— 466 —