GEJ - Band 2

dem Drange seines Herzens und denkt sich dabei: ,Bin ich schon ein großerSünder und voll Unlauterkeit, so will ich aber dennoch Barmherzigkeit üben, aufdaß ich dereinst auch Barmherzigkeit vor Gott finden möge!‘[GEJ.02_208,07] Sage du Mir, Mein lieber Josoe: Welche von den beidenwürdest du am Ende den Vorzug geben?“[GEJ.02_208,08] Sagt Josoe lächelnd: „Oh, ohne alle Umstände dem Zöllner;denn wenn es auf der Welt lauter solche Klausner gäbe, da sähe es mit demLeben der Menschen bald ein Ende habend und somit übel aus! Der dummeKlausner könnte mir mit seiner sittlichen Reinheit alle Stunde zehnmal gestohlenwerden! Wahrlich, hätte ich den Himmel zu verleihen nach dem Tode, sowäre der Klausner sicher der letzte, dem ich im untersten Himmel den letztenPlatz anwiese, und er käme mir nicht weiter, als bis er würde wie der Zöllner! –Habe ich recht oder nicht?“209. — Über innere Sittenreinheit[GEJ.02_209,01] Sage Ich: „Vollkommen; denn also ist es auch! Und Ich sagees, wer da nicht wird wie der Zöllner, wird in Mein Reich wahrlich nicht eingehen;denn auch Mir kann alle die lieblose Sittenreinheit für ewig gestohlenwerden![GEJ.02_209,02] Ja, eine freie, wahre, innere Sittenreinheit mit der wahren,alles opfernden Nächstenliebe ist bei Mir über alles; aber eine solche, wie wirsie beim Klausner gesehen haben, gilt bei Mir nicht einen Stater. Wer rein ist,der soll bloß rein sein im Herzen vor Gott, aber die Welt soll nicht viel wissendavon; denn wenn die ihn darum lobt, so wird er von Mir wenig Lob zu erwartenhaben.[GEJ.02_209,03] Am besten aber ist es, wenn der Mensch stets sagt: ,O Herr, seimir, dem Sünder, gnädig!‘, und urteilt über niemand Arges, betet für seineFeinde und tut sogar noch jenen zu aller Zeit Gutes, die Übles von ihm redenund wo möglich ihm auch Übles zufügen.[GEJ.02_209,04] Wahrlich, wer das ist und tut, der ist nicht nur rein vor Mir –und hätte er auch noch so manche Sünde auf sich, die ihn sein Fleisch dann undwann zu begehen nötigte –, sondern er ist dabei vollauf Mein Bruder und mitMir ein König der Himmel und aller ihrer Herrlichkeiten! Denn wird einesMenschen Fleisch oft auch von argen Dämonen gereizt, so wandelt aberdennoch seine Seele gleichfort in Meinem Geiste.[GEJ.02_209,05] Es müssen ja auch oft die Engel in die Hölle, in den Pfuhl allerLaster, steigen, und wenn sie zurückkehren, sind sie wieder so rein wie zuvor indem höchsten aller Himmel. Und also ist es nicht selten mit Meinen Brüdern aufdieser Erde: steigen sie auch schon ihrem Äußersten nach manchmal in dieHölle, um auch dort die göttliche Ordnung und Willensmacht aufrechtzuerhalten,so bleibt dennoch ihre Seele rein im Zusammenhange mit Meinem Geiste inihr.— 456 —