GEJ - Band 2

[GEJ.02_222,02] Wer Moses aber nicht also versteht, der soll ihn auch gar nichtlesen; denn liest er ihn und versteht ihn aber also verkehrt, so muß er endlich beinur einigem Nachdenken ganz irre werden, und er kommt in einen rechten Ärgerüber die unlogische Dummheit Mosis und über die am Ende sogar böswilligeDummheit aller derer, die eine so unlogische dümmste Lehre, als sogar vomGeiste Gottes eingegeben, den Menschen unter Feuer und Schwert aufdringenohne alle Rücksicht darauf, ob sie auch ihnen selbst als eine allergröbsteDummheit vorkommt.[GEJ.02_222,03] Wer aber mit dem nun gezeigten rechten Verständnisse denMoses liest, der wird in ihm nicht nur den umfassendst weisen, sondern auchden vom Geiste Gottes allerdichtest durchdrungenen, wahrsten Propheten erkennen,der die ausgedehnteste Fähigkeit und danebst den festesten Willen hatte, allden Menschen alle Tiefe der Tiefen über Gott und über alle geschaffenen Dingedie vollwahrste Kunde also zu geben, wie er sie in seinem Riesengeiste vomGeiste Gottes Selbst empfangen hatte![GEJ.02_222,04] Also entstanden die Sonnen alle für sich, die Erden für sich,und jedes einzelne auf den Sonnen und Erden für sich, und also auch in ihremallgemeinen Zusammenhange. Und so entstand der Mensch im engsten Sinnefür sich, und eben also im allgemeinsten, weil die ganze Schöpfung in aller ihrerAllgemeinheit einem Menschen völlig gleicht und entspricht, und weil jedeseinzelne, vom Größten bis zum Kleinsten, der ganzen geistigen und materiellenSchöpfung ebenfalls dem Menschen entspricht und entsprechen muß, weil derMensch der eigentliche Grund und das Endziel der gesamten Schöpfung ist. Erist das endlich zu gewinnende Produkt all der Vormühen Gottes.[GEJ.02_222,05] Und weil eben der Mensch das ist, was Gott durch alle dieVorschöpfungen erreichen wollte und auch erreicht hat, wovon ihr als unwidersprechbareBeweise dastehet, so entspricht auch alles in den Himmeln und aufall den Weltkörpern in allem dem Menschen, wie es Moses auch in seinerSchöpfungsgeschichte dargestellt hat, und wie es auch andere Volkslehrer, wennschon verhüllter, dargestellt haben. Prüfet aber nun alles, und ihr werdet esfinden, daß es sich nur also und unmöglich anders verhält und verhalten kann! –Du, Cyrenius, aber sage es Mir, wie du nun mit Moses zufrieden bist!“223. — Zeugnis des Cyrenius über die Schöpfungsgeschichte[GEJ.02_223,01] Sagt Cyrenius: „Herr und Meister, wahrlich, Deine Weisheitgeht über alles, was je die Erde als Weisestes segnete, unendlich hoch und weitdarüber hinaus! Denn ist es schon viel, ein großer Weiser für sich zu sein, so istes aber dennoch endlos mehr, die tiefste und verborgenste Weisheit Gottes mitverständiger Rede also darzustellen, daß sie Menschen, ohne irgendeine besondereWeisheitsbildung zu besitzen, wie wir da sind, leicht und klar fassenkönnen. Das kann nach meiner Ansicht nur Gott allein möglich sein; denn einnoch so weiser Mensch kann am Ende gleich dem Moses seine vom Gottesgeisteempfangene Weisheit nur in entsprechende Bilder einfassen, oder diese werden— 480 —