GEJ - Band 2

die Quere und bildet sogestaltig mit deinem in sich ganz löblichsten Grundsatzeein vollkommenes Kreuz! Kannst du oder irgendein anderer für dich dieseFrage, die Ich dir geben werde, lösen, dann ist Meine Schulter des Kreuzes lediggeworden.[GEJ.02_198,04] Sage du Mir daher: Was ist die Wahrheit, für die du alleinbist? Ist es eine Wahrheit, was du siehst? Sieh, es ist alles ein Dunstgebilde vonheute bis morgen, und es kann das, was für heute noch eine volle Wahrheit ist,für morgen schon lange keine Wahrheit mehr sein! Siehe hin, dort im letztenDämmerlichte der lange untergegangenen Sonne schwebt ein Wölklein inGestalt eines Fischleins! Sage Mir, für wie lange wird dieses Wölkleins gegenwärtigeGestalt eine Wahrheit bleiben? Siehe, der nächste Augenblick wirddieses Wölkchens gegenwärtige Gestaltung schon einer Lüge zeihen![GEJ.02_198,05] Wenn Ich dir drei Birnen vorlege, so sagst du, das sei eineWahrheit, daß da vor dir drei Birnen liegen; Ich aber sage es dir, daß eine jededer drei Birnen mehrere Samenkörner in sich hat, aus jeglich welchem in derFolge eine zahllose Menge von Bäumen entstehen können, die am Ende dieganz gleichen Birnen in höchster Zahllosigkeit zum Vorschein bringen werden!Sind demnach vor dir wirklich nur drei Birnen, die in sich schon eineabgeschlossene unveränderbare Größe bilden, oder sind sie bloß nur dreiScheingrößen, hinter denen, gleich den Kriegern im Bauche des hölzernenTrojaner Pferdes, sich noch eine Unzahl gleicher und auch noch ganz andererGrößen verborgen halten?[GEJ.02_198,06] Wo fängt die Wahrheit an, und wo hört sie auf? Ist der Menscheine Wahrheit, also wie er ist? Sieh an ein Kind, und siehe endlich an einenGreis! Siehe an eine von Menschenhänden erbaute Stadt! Ist sie eine volleWahrheit? Sieh, heute steht sie noch, und morgen kann sie schon zerstörtwerden![GEJ.02_198,07] Siehe, für den allein, der in sich durch und durch selbstWahrheit ist, ist auch alles Wahrheit; für den aber, der in sich das nicht ist, ist jaauch notwendig alles andere nur das, was er selbst vorderhand ist.[GEJ.02_198,08] Eine Wahrheit aber, die nur zeitlich wahr ist, ist schon darumkeine volle Wahrheit, weil in ihr keine Beständigkeit zu Hause ist; die volleWahrheit aber muß unwandelbar für ewig das sein im Vollmaße, was sie fürjeden einzelnen Augenblick ist. – Was ist demnach die eigentliche, volleWahrheit?“199. — Das Geheimnis des Urgrundes aller Weisheit[GEJ.02_199,01] Josoe macht hier große Augen, denkt hin und her und weißnicht, was er Mir darauf für eine Antwort geben soll.[GEJ.02_199,02] Cyrenius aber sagt: „Herr, das ist aber auch eine Frage, an dersich alle Weisen und Philosophen die Zähne bis auf die letzte Wurzel ausgebissenhätten! Erlaube, Du mein göttlichster Freund, – nach Deinen für mich allzeit— 437 —