UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID

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puns and wordplays, mythic associations, and numerological equivalents of
alphabetic letters.58
En el siglo IX aparece la traducción al árabe de esta obra realizada
por Hunain ibn Ishaq a partir de una versión siria. Esta versión árabe,
que inauguraría entre los musulmanes el género onirocrítico, precede en
dos siglos al manuscrito griego más antiguo que se conserva^9. La
cultura occidental recuperó esta obra a finales del siglo XV, en su lengua
original, gracias a la labor paralela de dos mecenas, el italiano Lorenzo
de Médicis y el griego cardenal Besarión. En ambiente tan propicio para
los temas mágicos y adivinatorios, la obra de Artemidoro alcanzó una
importante difusión: fixe impresa en 1518 por Aldo Manucio y traducida
en ese siglo a diversas lenguas (no al castellano, según parece).
III.1. S La clasificación de los sueños
Tipología y origen de los sueños verdaderos
La clasificación en cinco categorías que figuraba, sin mayor
desarrollo, en Artemidoro tuvo, sin embargo, una importante fortunaóo.
Las clasificaciones de este tipo se remontaban a dos criterios: el primero,
el de la falsedad o no de la visión (como se decía en la Odisea); el
segundo, el origen del fenómeno.
SsCox NIiller, Dreams in Late Antiquity, p. 86.
59Elisa Fuiz C.arcía en su introducción a su edición de Artemidoro, La
Interpretación de los sueños, p. 53.
60^iid. supra .
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