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UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID

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vana, y por ral deven ser tenrdos"i^i). Se trata de una visión<br />

absolutamente proyectada hacia el futuro, pero es difícil adivinar de<br />

dónde procede la cantidad de información que el intérprete saca a la luz.<br />

"Tú amas en ral lugar donde ya la voluncad cumplisCe, y Ia que amas es<br />

maravillosamence fermosa." Y díxole Codas las facciones della como si delanCe la<br />

tuviera. "Y de la cámara en que vos veíades encerrado esco claro lo sabéis, y<br />

cómo ella queriendo quiCar de vuesrro coraçón y deI suyo aquellas cuicas y<br />

congoxas, quiso sin vuestra sabiduría encrar por la puerca de que Ce no catavas,<br />

y las manos que a los cosCados meiía es el junramienro de ambos, y el coraçón<br />

que sacava sinifica fijo o fr^a que avrá de vos"102,<br />

La identificación del corazón con los hijos recuerda una idea que ya<br />

señalara Artemidoro, que los miembros del cuerpo pueden muy bien<br />

representar en el sueño a los familiares más cercanos. La desconfianza<br />

inicial del sabio se convierte en detallado análisis para desembocar en<br />

una visión completamente determinista del sueño:<br />

"Las cosas ordenadas y permitidas de Dios --dixo el maestro- no las puede<br />

ninguno estorvar ni saber en qué parar-án, y por es[o los hombres no se deven<br />

con cris[ar ni al egrar con ellas, porq ue m uch as vezes así l o m al o com o l o bueno<br />

que dellas a su par•ecer ocul-rirles puede, sucede de orra forma que ellos<br />

esperauan" 103,<br />

Las dos visiones de Amadís le llegan al héroe en períodos de<br />

"grandes cuitas", sumergido en las cuales le suele sorprender el sueño. II<br />

primero de ellos se nos muestra como reconocimento de unos hechos ya<br />

ocurridos: se trata del trasunto siinbólico de la recepción de la carta de<br />

lOlAmadís de Gaula, vol. I, p. 250.<br />

102^adís de Gaula, vol. I, p. 251.<br />

103Amadís de Gaula, vol. I, p. 252.<br />

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