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UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID

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V El tratamiento cristiano medieval del sueño:<br />

San Alberto Magno<br />

V.1 Introducción<br />

En el ámbito cristiano la creencia en sueños tiene una gran<br />

vigencia, que alcanza desde los niveles más populares de la religión (que<br />

en ningún caso van a prescindir de su fe en los sueños) hasta el núcleo<br />

mismo del cristianismo, la Biblia, y de ahí se extiende a sus intérpretes y<br />

estudiosos. Su inclusión en textos religiosos (desde la Biblia, como se ha<br />

dicho, a las vidas de los santos más o menos dignas de crédito) se<br />

corresponde con su presencia en las narraciones tradicionales y en la<br />

literatura de contenido profano. En esta línea están los sueños narrados<br />

en obras de distintos géneros de la literatura medieval castellana, que<br />

merecen un capítulo posterior. Sin embargo el tema en Barrientos no se<br />

inscribe en este tratamiento del tópico literario, sino que debe<br />

vincularse con los estudios sobre el dormir y, sobre todo, el soñar, en<br />

que se ocuparon distintos eruditos cristianos, y muy especialmente<br />

Alberto Magnol, cuyos comentarios a Aristóteles don Lope a veces<br />

resume y a menudo simplemente traduce.<br />

II material que los Cratadistas cristianos desde la baja latinidad<br />

dedicaron al sueño resulta abrumador. Lo abordaron desde diversos<br />

aspectos, pero con especial interés desde dos puntos de vista<br />

iSobre los comentarios de Alberto, vid. Katharine Park, "Albert's Influence on<br />

Late Medieval Psychology", pp. 503 y ss. y Steneck, "Albert on the Psychology",<br />

p. 283.<br />

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