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UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID

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sueño, anuncia en clave simbólica acontecimientos ya sucedidos,<br />

mediante el mismo lenguaje mitológico que se mantiene en toda la<br />

Comedieta. Doña Leonor se ve en una nave en el mar en medio de una<br />

tormenta terrible, y al acabar de contar su experiencia le llegan noticias<br />

de la derrota y prisión de los reyes Alfonso de Aragón y Juan de<br />

Navarra, con el infante don Enrique, en una escena que recuerda la<br />

llegada de las noticias de la muerte de Roldán en el Romance de doña<br />

Alda; aunque tal revelación resulte trágica el poema evoluciona hacia un<br />

desenlace optimista.<br />

Interesante resulta la distinción terminológica entre fantasma, en<br />

el sentido de producto de la fantasía, y visión, como revelación de una<br />

verdad<br />

...E yo retrayrne fazia la manida,<br />

en la qual sobrada del sueño o vençida,<br />

non sé si la nonbre fanrasma o visión,<br />

me Fue demostrada ral revelaçión<br />

qual nunca fue vis[a ni pienso fingida.[w 396-400]<br />

Pero no es posible suponer a partir del uso de estos dos términos,<br />

bastante extendidos-, un conocimiento de las clasificaciones de sueños<br />

de raigambre macrobiana, como se ha hecho. La ignorancia respecto a la<br />

teoria onírica, y específicamente la de Macrobio que se muestra en el<br />

debate entre Seso y Corazón, parece confirmado por los versos:<br />

Yo vi de Macrobio, de Guido e Valerio<br />

escripros los sueños que algunos soñaron.[w 401-402]<br />

La vinculación del nombre de Macrobio con los sueños hace<br />

probablernente que el Marqués lo cite de esta forma: sin embargo<br />

Macrobio no escribió ningún sueño, sino que comentó el de Escipión,<br />

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