UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID

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parte de ella. En este grupo pueden inscribirse los sueños de la Vida de
Sanra Oria y los poemas de Santillana EI sueño y La comedieta de
Ponza13.
VII.3 Épica. Crónicas. Romances
En los textos épicos, la trascendencia providencial de la misión del
héroe a veces se anuncia a través de los sueños; en el caso de figuras de
marcado carácter nacional, como son el Cid o Fernán González14, sus
gestas respectivas cuentan con el refrendo y acicate divino en momentos
de tribulación. La revelación nocturna da muestra de una clara
preferencia aristocrática: no es necesario acudir a Macrobio 0
Artemidoro, aunque éstos lo precisen, para asumir que en el esquema
cultural de la Edad Media quién fuera el soñador dotaba de una
determinada credibilidad a lo soñado. Los estamentos más altos
contaban con el privilegio de una mayor fiabilidad en sus visiones y de
una importante trascendencia social de éstas, pues en su contenido se
cifraba el destino de la colectividad: no es de extrañar, dado que la
fortuna del señor determinaba radicalmente la fortuna de los suyos.
Más que de señalar al elegido de entre los fieles, del sueño se espera
la confirmación de la posición del rey o héroe. II sueño medieval no se
eYperimenta antes de que su sujeto ocupe una situación destacadals,
13^ ComedieCa analizada globalmente, .porque el sueño de la Reina Madre doña
Leonor que contiene correspondería a la categoría anterior.
1^Palley, The Ambiguous Mirror, p. 34, describe como "somnium coeleste" los
sueños de estos dos personajes.
15 Con la excepción de los sueños de la mujer encinta que recibe anuncio sobre el
carácter y futuro de su hijo. Véase Francesco Lanzoni, "Il sogno presago della
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