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UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID

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imágenes separadas, y se causa por un problema en los órganos<br />

sensoriales. Un problema en las facultades mentales distorsionaría la<br />

imagen recibida correctamente (fantasía). La razón de una enfermedad<br />

en unos u otros órganos siempre habría que buscarla en un transtorno<br />

humoral.<br />

Boecio estableció un sistema cuatripartito de las facultades<br />

cognitivas: sentido, imaginación, razón e inteligencia, que fue adoptado<br />

por diversos autores de forma textual o con pequeñas modificaciones.<br />

Costa ben Luca, en su De animae et spirltus discrimine liber, localizaba<br />

de forma esquemática las funciones psicológicas en los ventrículos del<br />

cerebro, ubicados en tres compartimentos, uno delantero, uno trasero y<br />

uno intermedio.<br />

Avicena compara dos modelos de distribución de lo que identifica<br />

como los sentidos internos^s correspondientes a la virtus apprehendens,<br />

dentro de los poderes del alma sensitiva, atribuyendo un modelo triple a<br />

los médicos y otro quíntuple a los filósofos7ó. Los médicos parten de un<br />

esquema tripartito del cerebro, que les permite un análisis de los<br />

elementos relevantes: phantasia, virtus cogitatlva y virtus memorialls,<br />

mientras los filósofos describen los procesos mentales a partir de cinco<br />

eleinentos: sensus communis, phantasia, v^irtus imaglnativa o cogitativa,<br />

aextimativa y memorialis.<br />

Lo que los médicos denominarían fantasía, localizada en los<br />

ventriculos frontales, se desdobla en dos potencias según los filósofos:<br />

sensus communis, que recibe las impresiones de todos los sentidos, e<br />

75Harvey, The fnward Wics, pp. 22 y ss.<br />

7óDesarrollo y recepción de este modelo en Nicholas H. Steneck "Albert on the<br />

Psychology of Sense Perception" en James A. Weisheipl, OP.(ed.) AlberCus<br />

Magnus and che Sciences. Commemoratrve Essays, pp. 272-278. En cuanto a los<br />

sentidos internos y aparte de los sentidos externos: vista, oído olfato, gusto y<br />

tacto.<br />

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