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UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID

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Príncipe (cap. XLII), su gran diligencia a la hora de poner al Príncipe a<br />

salvo durante el terremoto de Madrid (cap. LXII), la quema de los libros<br />

de Villena (cap. XCVI) y su consagración como obispo de Segovia (cap.<br />

CXXIII). Una presencia escasa y muy secundaria que no hace justicia a<br />

su papel en los acontecimientos castellanos, muy inferior a la que tiene<br />

en textos como la Crónica de Juan 17, o la Crónica de Halconero.<br />

Un últúno argumento en contra de la autoría de Barrientos radica<br />

en cómo se narra en la refundición el episodio de la expurgación de la<br />

biblioteca de Enrique de Villena:<br />

II Rey mandó rraer a su cámara codos los libros que ésce don Enrrique tenía<br />

en I'niesca, e mandó a fray Lope de Barrienros, maesCro del Prínçipe, que carase<br />

si auía algunos dellos de çiençia defendida. E el maestro carólos, e falló bien<br />

çincuenCa vvlunes de libros de malas ar^es. E dió por consejo al rey que 1os<br />

mandase quemar. F1 Rey dió cargo dello al dicho maesrro, e él púsolo luego en<br />

esecuçión, e codos ellos fueron quernados 203.<br />

Según se cuenta, la quema hubiera sido iniciativa del obispo,<br />

mientras que en el Tratado de la dlvinança don Lope defiende la opinión<br />

contraria (que se hubieran debido conservar los libros para combatirlos<br />

desde la ortodoxia20^) frente a la que él dice fue la decisión últitna del<br />

Rey de destruirlos. Por esta serie de argumentos no hay razón para<br />

incluir la Refundición de la Crónlca del Halconero entre los escritos de<br />

Barrientos.<br />

203Camazo, Refundición del Halconero, p. 171.<br />

204Trarado de la divinança, p. 149.<br />

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