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UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID

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conversos o sus descendientes. Según BaY'rientos, la alusión qul ex<br />

Iudaeis sunt se limitaría a los propios conversos y no a los nacidos ya<br />

bajo la ley cristiana. Sin embargo, en ese comentario, afirma que los<br />

conversos no deberían ocupar los cargos más altos de la jerarquía.<br />

Er es cvnclusión que el apósCol a la glosa quisieron pt-ohibir' a Ivs neófi^Cos o<br />

nuevos conversos los quales las causas de la prohibiçión aun siguian, et esro<br />

quancv a los vbispadvs e orras dignidades superiores; en las vCras dignidades e<br />

oficios inferiores, basre acarar que los que Cales dignidades y oficios son<br />

promo^^dvs o lo han de ser, Cengan derecha fe e que sean sabios e e^aminados<br />

en lvs ofiçios e dignidades que les han de ser cometidas141,<br />

Esto conti'adice iuanif'iestainente lo que de hecho sucedía; pero es<br />

poco probable que, de estar él mismo en tal caso, hubiera llegado a esa<br />

conclusión.<br />

I.2.2 Las supersticiones y los tratados dedicados a<br />

Juan II<br />

Tanto en la Refundlción de la Crónrca del Halconero1^2 como en el<br />

Tratado de la div^nança14^ se menciona el fanloso episodio de la quenla<br />

de los libros de Enrique de Villena, episodio que, desde poco tiempo<br />

después de ocurrido, fue muy discutido y ha proyectado una luz peculiar<br />

141gNM, ms. 1181, ff. 153v-154r. Cfr. José Manuel Nieto Soria, "Los proyectos de<br />

reforma eclesiástica de un colaborador de Juan II de Castilla: el obispo<br />

Barrientos", en Tomás Quesada Quesada. Homenaje. Granada, Universidad de<br />

Granada, 1998, p. 503.<br />

142Carriazo, Refundición, p.171.<br />

1437-racCado de la Dit^inança, p. 149.<br />

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