09.05.2013 Views

UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID

UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID

UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

^<br />

^<br />

^<br />

^<br />

^<br />

1<br />

^<br />

^<br />

^<br />

^<br />

1<br />

^<br />

^<br />

^<br />

^<br />

^<br />

^<br />

En cuanto al sustrato de las visiones, los investigadores coinciden en<br />

unas líneas principales: el origen literario de los elementos recogidos en<br />

los sueños 149 y la importancia, para estas experiencias, de la fecha en la .<br />

que tienen lugar. En cuanto al sustrato textual de los sueños, el propio<br />

poema señala que Oria reconoce en sus sueños el objeto de sus lecturas:<br />

Tú mucho te deleitas en nuestras passiones,<br />

de amor e de grado leyes nuestras razones. [St. 37ab] 150<br />

Entre la serie de fuentes propuestas se coincide en selañar la<br />

importancia del Comentario al Apocallpsis de Beato. Anthony Lappin ha<br />

apuntado incluso la posibilidad de que ciertas imágenes se inspiren en<br />

los programas iconográficos que acompañan al Comentario, del que sin<br />

duda se contaba con copias en San Millánlsl. Las experiencias se<br />

elaboran por tanto a partir de la simbología religiosa tal como se<br />

presenta en la Biblia, sus comentarios y las visiones y pasiones de los<br />

santos.<br />

Otro de los ejes de las visiones de Oria y Amuña es su dependencia<br />

respecto a fechas esenciales del calendario mozárabe:<br />

Cayó una granc fiesra, un día señalado,<br />

día de cinc^iesma que es mayo mediado;<br />

ensoñó es[a dueña un sueño deseado,<br />

149Entre otros vid. Simina Farcasiu, "The Exegesis and Iconography of Vision in<br />

Gonzalo de Berceo's Vida de San^a Oria", Specul una 61 (1986), pp. 305-329; Isabel<br />

Uría Maqua, "El árbol y su significación en las visiones medievales del Otro<br />

Mundo", Revisra de Liceratura Medieval, I (1989), pp. 103-119. John K. Walsh<br />

pone este episodio en relación con el motivo del viaje al otro mundo, "The Other<br />

World in Berceo's Vida de SanCa Oria", en Hispanic SCudies in Honor of Alan D.<br />

Deyermond. A North American TribuCe, Madison, The Hispanic Seminary of<br />

Medieval Studies, 1986, pp. 291-307.<br />

150Gonzalo de Berceo, Poema de SanCa Oria, ed. Isabel Uría Maqua, en Obra<br />

compleca, p.509.<br />

151Remontándose a la figura histórica de Santa Oria y por su condición de<br />

"emparedada", Lappin opina que la joven dispondría para su lectura de los<br />

mejores volúmenes que se encontraran en el monasterio.<br />

382

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!