UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID

^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
ámbito médico) o a la relación de los estados corporales con la posición
de los astros en el cielo.
IV.2 Humores
La doctrina de los cuatro elementos es origen y eje de la teoría
fisiológica antigua y medieval5. Se encuentra en la clave de la visión del
mundo que había de circular en todos los ámbitos, y con esta sencillez
aparece expuesto en el Lucidar^io castellano:
Asi como el mundo es conpuesto de quatro elementos, a semejança desto es
conpuesto el cuerpo del omne de quatro humores, e estos metio primeramente
en Adan quanto Ie fizo de tierra. E asi como la tierra se auia a gouernar por los
quatro elementos, asy el cuerpo del omne se ha a gouernar de quatro humores
que son a semejança destos quatro elementos que son en el mundoó.
Ya determinada por los pitagóricos, tal doctrina se apoyaba en la
perfección del número cuatro y la búsqueda de sistemas que se
acoplasen a él, así tierra, aire, fuego y agua^. Empédocles desarrolló la
doctrina de los cuatro elementos, y entre otras aportaciones, identificó
los elementos con entidades concretas: tierra, cielo, sol y mars. Tanto
pitagóricos como pensadores posteriores pretendieron proyectar este
esquema sobre el funcionamiento del cuerpo humano, manejando la idea
SAnálisis detallado de la génesis de la teoria de los cuatro humores está recogido en
el clásico de Raymond Klibansky, Erwin Panofsky y Fritz Saxl, Saturno y la
melancolía, Madrid, Alianza Editorial, 1991.
óLos "Lucidarios" españoles, ed. Richard Kinkade, Madrid, Gredos, 1968, p. 84.
^Klibansky et al., Saturno y la melancolía, p. 30.
81Clibansky et al., Saturno y Ia melancolía, pp. 31-33.
176