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UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID

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estenso. La quarta causa menos prinçipal es la confusión e obscuridat del<br />

vapor que sube al çelebro por el movimiento presuroso que faze, el qual<br />

movimiento es causa que non se puedan bien disçerner e distinguir las<br />

ñguras e ymágines de las cosas, segunt que de suso posimos en.^enplo<br />

S del que se mira en el agua que está queda cómmo puede bien ver su<br />

figura, la qual non puede bien disçerner e distinguir quando en el agua<br />

se faze grant movimiento.<br />

Así que paresçe d'estas cosas suso dichas que quatro son las causas<br />

10 del engaño de los sueños: la primera e prinçipal es el atainiento de la<br />

razón, la segunda es la pasión que acaesçe a la ánima de temor o de<br />

amor, la terçera es la disposiçión del cuerpo, la quarta es la confusión e<br />

espesura del vapor que sube a la cabeça. Estas cosas suso dichas dize e<br />

determina Alberto Iviagno en el commento que fizo sobre el libro I^<br />

15 sopno e vigiUa, capítulo séptimo, las quales bien conosçidas e entendidas<br />

ningunt varón discreto non deve dar fe nin poner esperança en las<br />

visiones que paresçen en sueños nin tanpoco en las que paresçen<br />

velando: por quanto las que paresçen en sueños son engañosas por las<br />

causas suso dichas, e las que paresçen velando o estando despiertos<br />

20 comúnmente se causan por alguna lesión o enfernledat que viene en<br />

alguna o algunas de las potençias interiores; por lo qual la fantasía<br />

queda suelta, e las otras potençia o potençias, por estar apassionadas e<br />

enfermas, non la pueden resistir e guiar, e por tanto faze sus j ĝyçios<br />

falsos, los quales juyzios torna a representar al seso común, e el seso<br />

6 G om. non<br />

^ 7 S se se faze<br />

18 IS son engañosos<br />

22 G la otra potençia<br />

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