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UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID

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S<br />

salvo cuando son presentes, asST de las otras potençias. Pero la potençia<br />

memorativa tiene virtud de retener e conservar las semejanças e figuras<br />

de las cosas así en absençia d'ellas commo en presençia. E por tanto en la<br />

obscuridat podemos juzgar de los colores, en el silençio de los sonidos.<br />

El quarto presupuesto es que las dichas semejanças son quasi<br />

ymágines de las cosas, onde así commo las ymágines pintadas en las<br />

paredes representan a los que las mirañ las cosas de quien son<br />

ymágines, así commo la ymagen del onbre representa a los onbres e la<br />

10 ymagen del león a los leones, e asy de las otras espeçies. Así las<br />

semejanças e figuras de las cosas inpressas en las ^^irtudes sobredichas<br />

representan al animal las cosas de quien son figuras, e por tanto los<br />

phísicos algunas vezes las llaman ymagines e a las vezes ydolos, e otras<br />

vezes simulacros, e a las vezes espeçies e otras vezes intençiones, e a las<br />

1 S vezes semejanças e otras vezes fantasmas.<br />

E aquestas cosas presupuestas e notadas, ligeramente se podrá saber<br />

e conosçer la causa de los sueños, e para lnayor introduçión e<br />

declaraçión de nuestro intento es neçessario saber la difiniçión del<br />

20 sueño, el qual se difine así: sueño es apariçión que se faze dormiendo,<br />

causada de las ymágines de las cosas conservadas en la memoria o<br />

retentiva; quiere dezir que el sueño es visión o aparesçimiento, el qual<br />

dormiendo se causa de las ymágines e semejanças de las cosas que<br />

1GLSeasy<br />

2 G virtud de conosçer<br />

4 GLS e eñ el silençio<br />

10 LS espeçias .<br />

13 GLS los philosofos<br />

21 G causa de las<br />

23 G de las que sentimos<br />

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