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UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID

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te^to. Aunque, según dice, "se pone aquí quasi inçidentalmente...", el<br />

problema del conocimiento del futuro parece la conclusión a la que el<br />

tratado conduce. La razón se encontraría en las palabras del proemio, ^<br />

según las cuales el Rey encargó a su confesor una obra sobre los sueños<br />

y los agŭeros9ó, solicitud que Barrientos reinterpreta a su conveniencia,<br />

limitándose a adaptar y resumir los textos aristotélicos al respecto e<br />

incorporándo una parte sobre la adivinación: su trabajo resulta así<br />

mucho más cómodo y fácil, pero desvirtúa la petición original, que tenía<br />

un objeto bastante más conciso pero que le hubiera exigido elaborar una<br />

obra con un estructura nueva; Barrientos prefiere apoyarse en la mayor<br />

medida posible en unos materiales que conoce bien.<br />

En cuanto a la forma, pretende seguir con fidelidad el método<br />

expositivo escolástico, pero la enorme criba del material original, la<br />

drástica reducción y el firme propósito de huir de la "prolixidat" (y de<br />

entrar en materias conflictivas) ofrecen un resultado desigual, con la<br />

oscuridad de quien habla ante no iniciados de un tema que conoce en<br />

toda su profundidad. II prelado está extractando a partir de unos<br />

materiales que maneja ampliamente, y pretende suplir con preámbulos<br />

y algunos excursos la falta de base en sus receptores. Sin elnbargo, no<br />

desarrolla todos sus argumentos de manera equilibrada y estudiada y, al<br />

construir su exposición, la sostiene sobre conceptos e ideas que a<br />

menudo no ha explicado: LPor qué considera necesario describir el<br />

proceso de la digestión y no el concepto de spiritus, las virtudes<br />

animales o el ánima sensiiiva? Resulta bastante probable que se trate de<br />

lagunas que el autor ol^^da porque simplemente no es consciente que<br />

deberían ser completadas. En ocasiones, estas cuestiones afloran porque<br />

^^Ti-aCado de1 dormir, p. 1.<br />

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