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UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID

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Macrobio encabeza su comentario al sueño con un exposición de<br />

sus tipos, siguiendo el mencionado esquema de cinco categorías<br />

principales64:<br />

Omnium quae videre sibi dormientes videntur quinqúe sunc principales er<br />

diversitares er nominaó5,<br />

Tres tienen valor profético: el sueño enigmático o somnium<br />

(oneiros), la visión profética o visio (horama), el sueño oracular u<br />

oraculum (chremaáistós); y dos carecen valor predictivo: la pesadilla o<br />

insomnium (enypn.ion) y la aparición o ^^isum (phantasma). En Macrobio<br />

se demuestra cómo la taxativa división entre sueños verdaderos y falsos<br />

evoluciona hacia una gradación que articula la verdad y falsedad con la<br />

oscuridad o claridad de los contenidos, su carácter espiritual o mundano.<br />

E1 somnium ocupa el punto medio en la escala; aunque su<br />

contenido sea verdadero, su apariencia engañosa lo vincula a las<br />

categorías inferiores.<br />

Somnium proprie vocatur quod tegit figuris et vela[ ambagibus non nisi<br />

inrerpreraCione inCellegendam significarionem reióó<br />

Incluso la verdad que esconde nunca carecerá de cierta<br />

ambigiiedad. Se experimenta con la mayor frecuencia y presenta cinco<br />

variantes (que también aparecen en Artemidoro): personal, ajeno, social,<br />

público y universal.<br />

Insomntum, pesadilla, está causada por desórdenes físicos o<br />

mentales, o por las preocupaciones tenidas durante el día. A este grupo<br />

6^Macrobio, Commencarii , 1.3, 1-20. El mismo que figuraba en Artemidoro, vid<br />

supra.<br />

65Nlacrobio, Commenrarii , 1.3, ^. [Todo lo que ven los soñadores corresponde a<br />

cinco nombres y categorías principales]<br />

6óMacrobio, CommenCarii , 1.3, 10. [Somnium se llama con propiedad a aquel que<br />

oculta con imágenes y vela con misterios el significado del asunto no<br />

comprensible excepto con interpretación]<br />

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