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UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID

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sobreabundancia nociva de un determinado humor. Para juzgar<br />

correctamente, se necesita también tener en cuenta la estación del año y<br />

la comida consumida: una comida pesada y abundante, por ejemplo,<br />

impide recordar el sueño. Las visiones proceden de la ex ĉesiva presencia<br />

de los humores que confunden las potencias mentales y tienen un claro<br />

carácter alucinatorio. Las imágenes mentales (phantasmata)<br />

corresponden a la situación del cuerpo. Aun conservando el respeto por<br />

las creencias difundidas entre sus contemporáneos, siempre busca<br />

explicar con planteamientos fisiológicos las alucinaciones o sueños,<br />

considerando que la constitución humoral determina en gran medida<br />

nuestros pensamientos y sentimientos.<br />

La relevancia de los sueños para la medicina se mantendrá<br />

vigente. En el siglo XVI los médicos se adjudicaban la capacidad de<br />

interpretar los sueños e incluían horóscopos y conocimientos astrológicos<br />

entre sus habilidadesisó. Augier Ferrer (1513-1588), médico de<br />

Toulouse, incorporó en su obrita dedicada al tema la traducción latina de<br />

materiales de Hipócrates, Galeno y Sinesio 1 s7. Éste médico opinaba que<br />

tal estudio le correspondía al desempeñar su labor, y daba a los sueños<br />

un enorme crédito, atacando a los que opinaban que hay sueños<br />

irrelevantes. Como los autores medievales, acepta que el demonio envíe<br />

visiones a los hombres, pero, a diferencia de aquéllos, considera que<br />

156Richard Cooper "Deux medicins royaux onirocrites: Jehan Thibault et Auger<br />

Ferrier", en Françoise Charpentier ed. Le Songe á la Renaissance, Institut<br />

D'Études de la Renaissance et de 1'Age Classique, Université de Saint-Étienne,<br />

1990, pp. S 3-60.<br />

157Auger Ferrier, Libro de los sueños (Liber de somnits), ed. trad. y com. de<br />

Francisco Calero, Cuadernos de la UNED, Madrid, UNED, 1989, p. III: "El año 1549<br />

Auger Ferrier publicaba en Lión su tratado sobre los sueños; iba acompañado de<br />

tres obritas sobre el mismo tema: la primera de Hipócrates en traducción de J. C.<br />

Escalígero, la segunda de Galeno en traducción de Guinther de Andernach, y la<br />

tercera de Sinesio de Cirene en traducción de Marsilio Ficino."<br />

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