UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID

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de aves, nl de estornudos, ni de palabras que llaman proverbios, ni de
suertes ni de hechlzos, ni de catas en agua ni en cristal, nl en espada
ni en espejo, nl en otra cosa lucia; ni hacer hechlzos de metal ni de
otra cosa, de qualquiera adivinanza de cabeza de hombre muerto, ni
de bestia, ni de palmada de niño, ni de muger vírgen, ni de
encan tamien to, ni de cercos, ni de ligamlen to de casados; nl cortar la
rosa del monte, porque sane la dolencia que llaman rosa, ni de otras
cosas semejantes á estas, por haber salud, ó por haber las cosas
temporales que codician; so pena que seyéndoles probado por testigos,
o por confesión de los mismos, que los maten por ello; y los que los
encubrieren en sus casas á sabiendas, que sean echados de la tierra
para siempre; y si las Justiclas no lo cumplieren y executaren, que
pierdan los o^cios y la tercia parte de los bienes: y mando que,
porque esto sea mejor guardado, que las Justicias hagan leer este
ordenamlento...^Tovísima recopilación de las leyes de España, Madrid,
1805, 6 vols (Ed. facsimilar); tomo V, libro XII, título N, ley 1-3.
79.9 No se negaba la influencia de los cuerpos celestes sobre el hombre,
especialmente en su nacimiento y a un nivel fisico. Sobre este tema,
de enorme vitalidad, se repetían las cuidadosas matizaciones. Véase el
apartado dedicado a ello en el estudio.
79.15 Una de las posibilidades legítimas de conocer el futuro radica en
conocerlo en sus causas; Barrientos considera imprescindible hacer
una concisa y eficiente descripción de las cuatro causas aristotélicas
(menos extensa que la que les dedica en su Clavis sapientiae). La
fuente original y principal sería la propia descripción aristotélica en