UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID

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en lo qual alargaría algunt tanto salvo porque esta materia del tienpo a
los que non tienen prinçipios es tan dura de entender que si non
fuese por palabra biva non la podrían entender, pero est:o basta a
nuestro propósito.
Quantó a la terçera manera de los ag ĝeros, conviene saber, que
guardan en el encuentro de las animalias e en el buelo e canto de las
aves, es mucho de maravillar de los onbres, a quien Nuestro Señor dio
juyzio e razón, non considerar commo el encuentro de las animalias e el
10 canto de las aves les acaesçe por caso e fortuna, e quiérenlo ellos aplicar
a las causas naturales. E fazen juyçios neçesarios en cosas que non tienen
prinçipios nin causas determinadas, salvo que saliendo alguno de casa
estornudando quebrósele despues la pierna o acaesçiole otro desastl-e
alguno, de ally faze juyzio universal que qualquiera que saliere de casa
15 estornudando se le quebrará la pierna o le recresçerá otro desastre
alguno; e así mesmo si alguno va a fazer algunt fecho e encuentra a
alguna animalia o ave que le parezca contraria segunt la vanidat de sus
pensamientos, si después continuando su camino le acaesçe algunt.
desastre, de allí faze juyzio universal que cada vez que encontrare las
20 tales animalias o aves le ha de acaesçer algunt desastre.
E d'esta parte se levantaron las tales vanidades e abusiones, lo qual
todo nasçe e se causa por falta de juyzio, ca el que onbre fuere razonable
juzgará que las tales animalias e aves naturalmente andan por el canpo
2 GLS ^ que si non fuese por palabra biva non la podrían entender, N om.
7 S tanto de las
13 G acaesçió otro
15 LS le quebrantara
16 L e entra a -