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UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID

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^ 340<br />

^ Pero no se indica que llegue a ser vencido por el agotamiento, como<br />

^ les sucede a otros personajes, la visión le sorprende en medio de sus<br />

t<br />

pensamientos, le espabila, como a"hombre somnoliento", no dormido:<br />

"Mienrre que yo esrava en esri pensamiento,<br />

^ movró se un relámpago e levanró-s un vrenro;<br />

descuñó la finiestras como omne de cienco,<br />

^ yo espanré m un poco com omne soñolienro." [st.1151]30<br />

^<br />

En las visiones tenidas en vela el espanto o la sorpresa preceden a la<br />

visión, cosa natural dado que está teniendo lugar ante sus ojos, a<br />

^<br />

diferencia de los sueños, en los que ese espanto o"derecho pavor"<br />

sucede siempre al despertar, incluso si lo anunciado es abiertamente<br />

^ positivo; frente al sueño, que espanta, la visión en vela conforta.<br />

Los efectos que acompañan al acontecimiento sobrenatural<br />

^ presenciado por un personaje en vela se extienden en el último<br />

^<br />

momento más allá de quien lo ha presenciado en primera instancia: .en<br />

esta visión de Alexandre y en la del Cid, Primera Crónica General, el<br />

^ buen olor inunda el palacio, y en La Gran Conquista de Ulrramar la<br />

podérosa luz acaba por despertar al marido de la duquesa Beatriz. Por lo<br />

^ demás comparten el sistema de símbolos de los sueños y su valor en la<br />

^<br />

trama es equivalente.<br />

^ En la Prirnera Crónica Genera131 figuran una serie de sueños<br />

vinculados a personajes y acontecimientos que se quieren históricos.<br />

^ Eneas pasa por este trance recién llegado a Africa:<br />

^<br />

E quando fue en la noche, echos a dormir, e anCe ques adormeciesse,<br />

començo a cuydar en su fazienda e de cuemo podrie yr a Yralia; en esCo<br />

^<br />

^<br />

30Libro de Alexandre, p. 343.<br />

31 J, Acebrón, "De las visiones medievales", pp. 252-254.

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