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UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID

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divinança", en el Trarado de la divinança):"Onde para mayor declaraçión<br />

e porque esta parte non quede falta, es neçesario poner aquí el capítulo<br />

que posymos en fin del Tracrado de los sueños"3.<br />

IX.2 Descripción de los manuscritos<br />

Salvo el manuscrito del siglo XIX conservado en Boston, he<br />

manejado todos los volúmenes descritos en las bibliotecas<br />

correspondientes. Me he distanciado considerablemente de las<br />

descripciones realizadas por Paloma Cuenca en su edición (quien tuvo<br />

que estudiar los manuscritos de Salamanca y Londres en microfilm,<br />

como menciona en ed. cit. p. 114, n. 192 ). Difiero, entre otros puntos, en<br />

las descripciones paleográficas de los manuscritos N y G, motivo por el<br />

que adjunto las láminas correspondientes. Este aspecto, manifiesto sin<br />

duda en cualquier reproducción, sorprendentemente no ha sido<br />

percibido por Laurette Godinas (en "A propósito del Tractado de Ia<br />

Divinança de Fray Lope de Barrientos {Una edición reciente de Paloma<br />

Cuenca Muñoz)" Inclpir X^^I (1996), pp. 223-239), quien a la vez que<br />

afirma haber manejado los testimonios para su trabajo, acepta<br />

etiplicitamente las descripciones de la editora (art. cit., p. 23h).<br />

He pretendido ofrecer un amplio estudio codicológico de los<br />

ejemplares: descripción física, análisis del contenido y, eventualmente,<br />

procedencia de los manuscritos4. En las referencias textuales me he<br />

3En la edición de Paloma Cuenca Muñoz el mencionado capítulo corresponde a las<br />

pp. 152-154. Cita de la p. 152.<br />

^He seguido para ello los criterios expuestos por Elisa Ruiz García en su Manual de<br />

codicología, Salamanca, Madrid, Fundación Germán Sánchez Ruipérez, Pirámide,<br />

1988.<br />

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